فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 09:16] ـ
(السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني)
هل يوجد هذا الكتاب مصورا على الشبكة؟؟؟
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 09:20] ـ
(أما باقي الكتب فأمرها مشهور و معروف)
أقول: و العجيب أن هذه الكتب (و أستثني الأول منها) و التي يعدها كثير من أهل العلم من الكتب المجانفة للصواب , بذل فيها مؤلفوها و جامعوها كل هذه السنين في جمعها و تهذيبها و تنقيحها!!!
و لا أحسب أنه لا يوجد من أهل العلم , الموافقين للصواب , من لم يستغرق أكثر من ستين سنة في تصنيف كتاب!!!
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 09:31] ـ
(و الحافظ ابن حجر صنف الإصابة في أربعين سنة)
أعتقد أن مدة تصنيفه لكتابه (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) إستغرق مدة أطول من مدة تصنيف كتاب (الإصابة) ...
فهل إعتقادي هذا صحيح؟!؟
ـ [إبراهام الأبياري] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 10:24] ـ
(و الحافظ ابن حجر صنف الإصابة في أربعين سنة)
أعتقد أن مدة تصنيفه لكتابه (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) إستغرق مدة أطول من مدة تصنيف كتاب (الإصابة) ...
فهل إعتقادي هذا صحيح؟!؟
مدة تصنيف فتح الباري أقل من أربعين سنة.
قال الحافظ السخاوي:
وكان الابتداء فيه في أوائل سنة سبع عشرة وثمانمائة ... إلى أن انتهى في أول يوم من رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة سوى ما ألحق فيه بعد ذلك، فلم ينته إلا قبيل وفاة المؤلف بيسير. اهـ
الجواهر والدرر ص 675.
والحافظ توفي سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، الفارق خمس وثلاثون سنة.
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 10:38] ـ
ماذا عن الأعلام للزركلي؟؟؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 10:49] ـ
أذكر أن الزركلي قد نشغل بتصنيف الأعلام نحو ستين سنة!!
والحقيقة أنه يستحق.
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 10:55] ـ
عسى أن نجد من إستغرق 61 سنة فأكثر في تصنيف كتاب:)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - Jan-2008, مساء 11:01] ـ
لولا أن ابن عساكر لم يعش إلا 72 سنة، لقلت إنه استغرق في تصنيف تاريخ دمشق مائة سنة!!
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [31 - Jan-2008, صباحًا 12:09] ـ
قرأت (و العهدة على ذاكرتي الكليلة) أن معجم المؤلفين لرضا كحالة صدر سنة 1952
و المؤلف توفي سنة 1989 (حسبما أذكر) ...
و لا أدري متى إبتدأ المؤلف في تأليفه؟؟؟
لكن الفارق الزمني بين سنة صدور الكتاب حتى سنة وفاة المؤلف 37 سنة ...
هل من يوثق لنا هذه المعلومات؟؟؟
و متى إبتدأ كحالة في تصنيف المعجم؟؟؟
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [01 - Feb-2008, مساء 03:01] ـ
و لا ريب أن من الشروط التي يجب توافرها في كتاب كهذا هي:
1 -طول مدة عمر المؤلف.
(بأن يكون قد عاش سبعين سنة فأكثر)
2 -إستمرارية موضوع الكتاب.
(كونه قابلا للإضافة دائما , لتعذؤ الإحاطة به , خصوصا علمي التراجم و الببليوجرافيا)
و غيرها مما لا يحضرني الآن ...
ـ [عبد العزيز السهيلي] ــــــــ [01 - Feb-2008, مساء 03:08] ـ
استغرق محمد رشاد سالم رحمه الله خمسة وعشرين عاما في تحقيق درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [01 - Feb-2008, مساء 04:11] ـ
(تحقيق درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله)
هل هو موجود مصورا على الشبكة؟
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [01 - Feb-2008, مساء 11:49] ـ
أضيف:
أن الأستاذ الدكتور محيي الدين صابر قال في مقدمة ترجمة تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ما نصه:
(و لقد ظل يعمل في كتابه الخالد هذا , خمسين عامًا , فقد نشر أول جزء عام 1898 , و أشرف على آخر طبعة منه عام 1948) (إنتهى)
و أقول: و قد نصت كتب التراجم أن وفاة بروكلمان كانت عام 1956 , فإن ثبت أنه قام بأي عمل تجاه الكتاب بعد عام 1948 كان مجموع الأعوام التي قضاها في تصنيف هذه الموسوعة و العمل عليها 58 عاما ً!!!
و العجب أننا لم نجد كتابا - بيقين - إستغرق أكثر من ستين عاما حتى الآن!!!
ـ [ذرة ضوء] ــــــــ [04 - Feb-2008, صباحًا 05:56] ـ
"المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي"استمر العمل فيه من عام (1916م - 1987م) أي ما يقرب من 71 سنة!
مات بعض مؤلفيه فعقبهم آخرون.
وتفسير"التحرير و التنوير"قال عنه مؤلفه ابن عاشور في آخر كتابه -وهو يتحدث عن مدة تأليفه-: (كانت تسعا وثلاثين سنة وستة أشهر وهي حقبة لم تخل من أشغال صارفة، ومؤلفات أخرى أفنانها وارفة) .
وكتاب"دراسات لأسلوب القرآن الكريم"أمضى الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة في تأليفه خمسة وعشرين عاما طوالا -كما قال ذلك الأستاذ محمود شاكر في تصديره للكتاب.
والعبرة -كما قلتم- ليس بوقت التأليف، فإن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، في ثلاث وعشرين سنة.
وهذا كله أشق و أعظم من مجرد تأليف كتاب- مع مافي التأليف من النفع و الأثر الباقي-
(يُتْبَعُ)