ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [25 - Oct-2007, مساء 03:14] ـ
جزاك الله خيرًا أخي المزروع على هذه الملاحظات والكتاب فيه ملاحظات أخرى كثيرة لم تذكر
ويظهر جليًا في الكتاب عدم التمكن العلمي ولا البحثي والتأثر الشديد بالإخوان المسلمين حيث
عقد في آخر الكتاب فصلًا طويلًا في ذكر محن الإخوان في السجون المصرية
أخي الكريم -وفقك الله- عدم موافقتنا لما عليه الإخوان المسلمين لا يجعلنا نغفل أو نهون مما جرى لهم في سجون مصر من التعذيب والقهر والذل، وهذا الأمر لا يحسن بالمسلم تغافله فضلًا عن طلاب العلم، وليس الكلام عن ماجرى لهم في السجون دليلًا على أن المتحدث إخواني أو أنه متأثر بما لدى الإخوان، فالمسلم يألم لما أصاب إخوانه.
ـ [أبو أحمد العنزي] ــــــــ [31 - Oct-2007, مساء 11:12] ـ
أخي المزروع ماهي الكتب الجيدة في مسألة الولاء والبراء من حيث أني أريد القراءة و الإستزادة وتحضير دروس منها وغير ذلك
ـ [ابن رجب] ــــــــ [20 - Jan-2008, مساء 11:19] ـ
ورسالة الولاء للقحطاني، هل هي قوية؟
للرفع ,,
ـ [أبو مشاري] ــــــــ [24 - Jan-2008, صباحًا 09:55] ـ
ينظر لهذا الرابط:
حيث فيه نقل للأخ المسيطير لبعض من فند بعض تلك الملاحظات، و بين أن فيها شيء من التحامل و عدم الدقة، مع أن بعضها صحيح لا يشك في خطئها.
والله الموفق
ـ [ناصر العقيدة] ــــــــ [27 - Jan-2008, صباحًا 04:11] ـ
في الملاحظات التي كتبت أعلاه على كتاب الشيخ محماس مجازفات وعدم دقة وأخطاء, وأرجو من الجميع النظر للملاحظات ومقارنتها بكتاب الشيخ محماس قبل أخذ هذا الكلام كمسلّمة, والله أعلم
ـ [ابن رجب] ــــــــ [27 - Jan-2008, صباحًا 09:35] ـ
في الملاحظات التي كتبت أعلاه على كتاب الشيخ محماس مجازفات وعدم دقة وأخطاء, وأرجو من الجميع النظر للملاحظات ومقارنتها بكتاب الشيخ محماس قبل أخذ هذا الكلام كمسلّمة, والله أعلم
مجازفة؟؟
ضع ماعندك من ملاحظات على الملاحظات ..
بانتظارك
ـ [ناصر العقيدة] ــــــــ [28 - Jan-2008, صباحًا 04:08] ـ
الوقت لا يسمح في هذه الأيام, ولكن لعل الله ييسر ذلك قريبًا,,
ـ [أبو المهند القصيمي] ــــــــ [28 - Jan-2008, مساء 02:10] ـ
أين أجد كتاب محماس الجلعود ..
فقد بحثت عنه كثيرًا فلم أجده ..
والكتاب قد أثنى عليه الشيخان: سليمان العلوان، وعبد الله السعد ..
وفقكم الله ..
ـ [المخضرمون] ــــــــ [28 - Jan-2008, مساء 04:16] ـ
انعم واكرم بالشيخين.
بالنسبة للكتب فهو في اهل الحديث
ـ [المخضرمون] ــــــــ [28 - Jan-2008, مساء 04:17] ـ
انعم واكرم بالشيخين.
بالنسبة للكتب فهو في اهل الحديث
ـ [آلبوصيلي] ــــــــ [31 - Jan-2008, صباحًا 01:01] ـ
الأخ المشرف عبد الله المزروع - حفظك الله -
بعد نظرة سريعة على تلك الملاحظات, لي على اثنين منها ملاحظات:
الملاحظة رقم 3: قال طالب قسم العقيدة عن الشيخ محماس"قرر الاحترام المتبادل مع الكفار"
وبالرجوع لموضع الشاهد لم نجد تلك العبارة بل المكتوب هكذا:"فدعوة الإسلام إلى السماحة في معاملة بعض الكفار والبر بهم لاتعني الموالاة لهم, فبسماحة الإسلام يتعامل المسلم مع الناس جميعا على أساس العدل والاحترام المتبادل, بدون محبة القلب للكفار أو مودة ماهم فيه من الكفر, وإنما التعامل بالمثل فيما ليس له مساس في جانب العقيدة, كالبيع والشراء وتبادل المنافع التي لاتستلزم حبا أو بغضا ..."
فأين المخالفة في هذا الكلام؟
الكاتب يقرر ان أصل التعامل مع الناس جميعا كافرهم ومسلمهم هو الاحترام حتى يتبين المحترم من غير المحترم .... فأي خطأ في هذا؟
هل يقول قائل إن الأصل في التعامل مع البشر هو عدم الاحترام حتى يثبت الكافر من المسلم فيعامل هذا ببذاءة وهذا باحترام؟
هل يطالبني طويلب العلم هذا أن أكون شخص غير محترم مع الناس جميعا حتى يتبين لي مسلمهم من كافرهم؟
قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولاتقولوا لمن القى إليكم السلم لست مؤمنا, تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة, كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم, فتبينوا, إن الله كان بما تعملون خبيرا"
(يُتْبَعُ)