2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (7) أشرطة.
ـ [الحارث] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 11:01] ـ
ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاك الله خيرا شيخنا آل عامر
ولقد أجدت وأفدت
نعم
المتداول من كلام شراح البيقونية أن مؤلقها هو عمر بن محمد البيقوني المتوفى سنة1080هـ.
ولكن سبب سؤالي أنني سمعت كلاما لأحد طلبة العلم عندما كنا صغارا مفاده أن مؤلف البيقونية ليس البيقوني وإنما سماها منظومة البييقوني, ولمن من هو؟ الله أعلم!
والمعروف أن البيقوني المنسوبة إليها هذه المنظومة قد عاش في القرن الحادي عشر,
ولكنني وجدت في شرح للأربعين النووية منسوب إلى الإمام ابن دقيق العيد أنه يستشهد بأبيات من هذه المنظومة, وذلك في شرحه لقول الإمام النووي في مقدمة الأربعين عن ضعف حديث:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء". وفي رواية"بعثه الله فقيها عالما". حيث قال ابن دقيق العيد:
"ولا يخلو طريق من طرق هذا الحديث من أن يكون فيه مجهول أو مشهور بالضعف، فوصف الحديث بالضعف أو غيره من الصحة والحسن إنما هو باعتبار سنده، أي رجاله الذين رووه، فالحديث الذي اتصل إسناده، وكان رواته عدولا: حديث صحيح، والحديث الضعيف ما عدا ذلك، وهو أقسام كثيرة، كما أشار إلى ذلك كله صاحب البيقونية في مصطلح الحديث بقوله:"
أولها الصحيح وهو ما اتصل
.إسناده ولم يشذ أو يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله
.م عتمد في ضبطه و نقله
والحسن المعروف طرقا وغدت
.ر جاله لا كا لصحيح اشتهرت
وكل ما عن رتبة الحسن قصر
.ف هو الضعيف وهو أقساما كثر"ا. هـ"
فما هي صحة نسبة هذا الشرح إلى الإمام ابن دقيق العيد, علما بأنه قد نوفي سنة702هـ؟
وإلا فكيف له بأن يستشهد بالبيقوني وبين وفاتيهما أكثر من ثلاثة قرون إلا إذا كان صاحب البيقونية ليس هو البيقوني الذي نعرف؟
هذا هو الإشكال!
ـ [ابن السائح] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 11:07] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وهذا مقال فيه فوائد
ـ [الحارث] ــــــــ [02 - May-2007, مساء 08:25] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا ابن السائح
وزادك الله من فضلك
فقد وجدت فوائد كثيرة في إحالاتك
بارك الله فيك
ـ [الحارث] ــــــــ [03 - May-2007, صباحًا 01:02] ـ
إذا فالشرح مشكوك بنسبته إلى الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله.
وكما قال الأخ سليل الأكابر في ملتقى أهل الحديث قبل ثلاث سنوات ونصف عن البيقوني:
"هذه بعض النقول المهمة عن جمع من شراح «البيقونية» لعلها تفيد في تجلية الأمر وتوضيحه:"
1.قال الحموي (ت:1098هـ) في شرحه [مخطوط] : (ولم أقف للناظم رحمه الله تعالى على ترجمة يعلم منها اسمه وحاله ولا أدري ما هذه النسبة هل هي لبلدة أو قرية أو أب أو جد) انظر حاشية الأجهوري ص (85) .
2.وقال الزرقاني (ت:1122هـ) في آخر شرحه: (ولم أقف له على اسم ولا ترجمة ولا ما هو منسوب إليه) .
3.وقال الدمياطي (ت:1140هـ) في شرحه [مخطوط] : (ولم أقف له رحمه الله على ترجمة) ، انظر حاشية الأجهوري ص (85) .
4.وقال الشيخ عطية الأجهوري (ت:1190هـ) في حاشيته على شرح الزرقاني على البيقونية ص (6) ما نصه: (وجد بهامش نسخة عليها خط الناظم ما نصه: [واسمه الشيخ عمر ابن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي] ) .
5.وقال الشيخ بدر الدين الحسني (ت:1354هـ) في آخر صفحة من شرحه المسمى بـ «الدرر البهية» [مخطوط] ما نصه): [البيقوني] توقَّف في هذه النسبة غالب من كتب هنا ورأيت لبعضهم أنها إلى بيقون قرية في إقليم أذربيجان بقرب الأكراد).
تبين من هذه النقول:
أولًا: أنه لا يعرف للناظم ترجمة مطولة عن حياته وشيوخه وتلاميذه ونحو ذلك كما أفاد ذلك جمع من الشراح ممن هو قريب العهد بالناظم.
ثانيًا: أن اسمه بالكامل هو: (( عمر بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي ) )كما وجده الأجهوري على هامش نسخة عليها خط الناظم -وحسبك بها-.
(يُتْبَعُ)