فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(البقرة:17) "ولو اقتصر جامع العلوم على نقد الرازي في منع مجيء الخبر جمعًا لمبتدأ مفرد أو أن (من) تصلح لهما معًا لكفاه ما استشهد به على الجواز، غير أنه لم يوفق حينما جزم به في الآية لأن (الذي قال لوالديه أف .... ) هو أحد ابني أبي بكر الصديق - رضي الله عنهم - ولقد أسلما وحسن إسلامهما، فلا يكون (أولئك الذين حق عليهم العذاب) في حقهما سائغًا، وإنما فيمن أشير إليهم بقوله (وقد خلت القرون من قبلي) وهم أشياخ قريش الأوائل وعلى ذلك صح ما قاله الرازي، فأيهما هو الساهي؟."
وأما آية سورة (ق) فلم يرد لها ذكر في المخطوط الذي بين أيدينا، فإما أن الناسخ أسقطه، أو أنه أملاه في إملائه للكتاب قبل ذلك، وقد نبه الدكتور الدالي إلى أنه أحيانًا يحيل إلى أشياء يظن أنه تكلم عليها ولم يفعل.
والشأن كذلك في آية سورة الجن، وتأويله ما ذكرنا من إملائه كتبه أكثر من مرة ولأنه إملاء بصير يعتمد على ذاكرته فقد يقع منه ما ذكر، ولم يذكر الرازي باسمه كذلك في آية الممتحنة ولعله من أشار إليه بقوله"ومن قال: إن قوله (تلقون إليهم) في تقدير: أتلقون إليهم، وحذف الهمزة فغيره أولى، وهذا القائل يقف على (أولياء) وكونه حالًا أحسن"، والمقام مقام توبيخ يناسبه الاستفهام، ويدل عليه (إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة) ، وحذف الهمزة، وإن جعله البصريون شاذًا فإن شواهده في القراءات والشعر أكثر من أن تحصى، وللتنغيم في هذا المقام مقال، وقد ذكر حذف الهمزة في (تلقون) في الباب الذي أفرده لذلك في المنسوب إلى الزجاج. وأما آية الطلاق فقد ذكر الوقف على (الألباب) ، ثم قال"ويضمر: هم الذين آمنوا، ذكره الرازي، وذكر أيضًا أن قوله (الذين آمنوا) مبتدأ وخبره (قد أنزل الله إليكم) ، وهذا ضعيف إذ لم يقل: إليهم، ويكون من باب: أنا الذي عرفتموني، قال أبو عثمان: ولولا أنه مسموع لرددته لضعفه".
ولا أدري أي سهو سها فيه الرازي فقد حكي الوجهين في إعراب الآية أما الأول فلم يعلق الباقولي عليه، وأما الثاني فلم يرده بحجة قاطعة فهو وجه يدعمه السماع، ولا عبره بتضعيف المازني فقد أقر قبل ذلك بأنه مسموع، ويسوغه قرب النداء قبله، لأن أولي الألباب هم الذين آمنوا.
وعلى كل حال لا سهو من الرازي في شيء مما قال، بل قدم الوجه الأولى لكنه صراع الأقران؛ فغفر الله لجامع العلوم، ورحم الله الإمام الرازي. والله أعلم.
د. محمد عبد الحميد جار الله
ـ [أبو يوسف السنهوري] ــــــــ [22 - Nov-2010, صباحًا 04:12] ـ
أخي الكريم الدكتور أحمد أرسلت لكم رسالة على الخاص، فهل وصلتكم؟
ـ [أبو يوسف السنهوري] ــــــــ [28 - Nov-2010, صباحًا 12:15] ـ
أخي الكريم ألم تصلكم رسالتي بعد؟