فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
7 -"الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد"؛ لأبي الفوز محمد أمين محدِّث العراق السويدي - رحمه الله - (1246 - 1830) رقمها 8529، في 246 صفحة، وقد حُقِّق كرسالتين في الجامعة الإسلامية في عام 1414، والأخرى عام 1415.
8 -"سعادة الدارين في شرح حديث الثقلين"بخطه سنة 1336 - 1917، ورقمها 8872 في 26 صفحة، وهي في الأصل بالفارسية لعبدالسلام بن غلام الدهلوي عرَّبها وأضاف إليها.
9 -"منهاج الكرامة في إثبات الإمامة"؛ للرافضي ابن المطهر الحلي، وهو بخطِّه، رقمها 8510 في 85 صفحة، وكان شيخ الإسلام يسمِّي الكتاب منهاج الندامة لتخبُّطه وظهور افتِرائه الواضح في إثبات شيء موهوم لا أساس له من الصحَّة والوجود، وقد فنَّد شيخ الإسلام كتاب الرافضي في كتابه الموسوم بـ"منهاج السنة النبوية في الردِّ على الشيعة القدرية"، والذي يُعَدُّ من أروع ما كتبه شيخ الإسلام - بل أهل الإسلام - في الردِّ على أراذل الرافضة - قبَّحهم الله.
10 -"رسالة الزيارة"؛ لزين الدين محمد بن بير على المشهور باسم البركوي، أو باسم بيركلي أو بركلي، طُبِعَتْ ضمن مجموع في مطبعة كردستان العلمية بمصر سنة 1329، يقول الآلوسي - رحمه الله - عن الرسالة"كنت رايتها قبل أعوام مطبوعة في العاصمة مع بعض الردود على القائلين بوحدة الوجود، غير أنها مشحونة بالغلط والتحريف، فصحَّحت النسخة على ما في كتاب"إغاثة اللهفان"، وأصلحت ما كان فيها من فساد، ثم نقلها بعض الأصحاب إلى البياض" [8] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn8) .
ثالثًا: ومن كتب العلوم والمعارف الأخرى التي نسَخَها بيده وهي كثيرة منها:
1 -"حاشية على الرسالة العضدية"؛ للأردبيلي مير أبي الفتح محمد تاج الدين السعيدي 875، بخطِّه سنة 1297 - 1879، ورقمها 8679 - 3 في 64 صفحة، وللرسالة العضدية شروحات عِدَّة؛ منها: شرح الحنفي محمد شمس الدين التبريزي نُسِخَتْ في القرن الثاني عشر الهجري، تُوجَد نسخة منها في جامعة الملك سعود، وشرحها القوشجي نسخة منها في جامعة الملك سعود برقم 6056، و"الرسالة العضدية في علم الوضع"، وهو: علم يبحث في دلالة الألفاظ وأصول المناظرة وأدب البحث، وأصل الرسالة للإيجي عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الإيجي الشيرازي الشافعي (680 - 756هـ، 1281 - 1355م) ، لازَم الشيخ زين الدين النهكي تلميذ البيضاوي، وترك تصانيف كانت محلَّ عناية العلماء واهتمامهم، يؤكِّد ذلك كثرة الشروح لها التي تناولتها، ومنها كتاب الإيجي وهو: معجم للمصطلحات الفلسفية والكلامية مقسم إلى ستِّ مواقف.
2 -"حاشية على حاشية عبدالحكم - السيكوتي الهندي الحنفي - على شرح الرسالة الشمسية"؛ لأبي الثناء الآلوسي بخطِّه، رقمها 8855 - 1 في 69 صفحة، وقد طُبِع في إستانبول، و"الرسالة الشمسية"؛ هي لنجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي (600 - 675هـ، 1204 - 1277م) ، له تَصانِيف عدَّة منها:"جامع الدقائق في كشف الحقائق"، و"الرسالة الشمسية"، و"عين الفوائد في المنطق والحكمة"، وقد رُتِّبت الرسالة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة، وهي في المنطق، ولها شُرُوحات عِدَّة؛ منها:"شرح الرسالة الشمسية"؛ لمحمد بن محمد الرازي 766، ورقمها في جامعة الملك سعود 4664 وغير ذلك.
3 -"كتاب خلق الإنسان"؛ للخطيب الاسكافي محمد بن عبدالله ( ... - 421هـ، ... - 1029م) ، بخطِّه سنة 1318 - 1900، رقمها 8793 في 39 صفحة، والإسكافي عالم باللغة والأدب من أهل أصفهان، كان إسكافيًّا ثم خطيبًا بالري من بلاد فارس، وكتابه"خلق الإنسان"طُبِع بتحقيق خضر عواد العكل دار الجبل عمان 1991، وللإسكافي مؤلَّفات عِدَّة منها:"مبادئ اللغة"، و"كتاب لطف التدبير"طُبِع بتحقيق أحمد عبدالباقي مكتبة المثنى ببغداد عام 1964، وطبعة أخرى بدار الكتب العلمية سنة 1979، و"شرح أبيات مبادئ اللغة"؛ تحقيق يحيى القاسم، جامعة مؤتة الكرك سنة 1994، و"مبادئ اللغة مع شرح أبيات مبادئ اللغة"مطبعة السعادة القاهرة سنة 1907، وكتاب"درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز"، مطبعة محمد الورَّاق القاهرة سنة 1908، وطبعة المكتبة الوقفية سنة 2001، ودار الآفاق الجديدة بيروت 1973، وطُبِع بتحقيق محمد مصطفى أيدي ونشره معهد البحوث العلمية بمكة
(يُتْبَعُ)