فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
12 -"شرح الملخَّص في الهيئة"؛ لقاضي زادة الرومي كان حيًّا سنة 815 - رقمها 8816 نظر فيها وتملَّكها، والقاضِي زاده من العلماء المغرمين بالقِراءة والتأليف، وقد اختصَّ بالتأليف في حقل الرياضيات والفلك، وترك للمكتبة مصنَّفات عديدة من أهمِّها"رسالة في الحساب"، و"شرح مُلخَّص في الهندسة"، و"شرح كتاب إشكال التأسيس في الهندسة للسمرقندي"، و"شرح الملخص في الهيئة"وغيرها، وله"شرح على قصيدة البردة"وهو صاحب كتاب"حاشية البيضاوي في عِدَّة مجلدات".
13 -"شرح منظومة ابن العزي في حساب اليد"؛ لزين الدين بن شعبان (ت 892) بخطه سنة 1332 - 1913 ورقمها 8683 - 2، في 10 صفحة.
14 -"العمدة في صناعة الشعر"؛ لابن على الحسن بن رشيق القيرواني، بخطِّه سنة 1303 - 1885، رقمها 8615، في 193 صفحة، والطبعة الأولى من الكتاب سنة 1225 - 1907 على نفَقَة السيد محمد النعساني ومحمد عبدالعزيز بمطابع السعادة، وطُبِع بتحقيق محمد قزقزان، دار المعرفة بيروت، سنة 1988 في جزءين، وبتحقيق محيي الدين عبدالحميد سنة 1934، وطُبِعت بمكتبة الخانجي بالقاهرة سنة 2000 وبدار بمكتبة الهلال سنة 2002.
15 -"الفتحِيَّة في الإعمال الجيبيَّة"؛ لسبط المارديني (826 - 912) ، بخطِّه، سنة 1297 - 1879، في 8 صفحة، نسخة خطيَّة منها في جامعة الملك سعود برقم 907، وللشيخ أطفيش شرح لرسالة سبط المارديني، والرسالة عبارة عن وصف آلات الرصد الفلكية، وتُعالِج ما يختصُّ بها والتي تُسَمَّى بالربع المجيب، وهي ربط دائرة تُستَخدم لمعرفة ارتِفاع الكواكب، وقد قام المؤلف بشرح النسب وكيفيَّة إيجاد الجيوب والظِّلال وتحديد ارتِفاعات الشمس والكواكب، ومعرفة ميل الشمس وخط العرض وتحديد دائرة البروج، ومعرفة سمت المكان وجهة القبلة والجهات الأربع إلى غير ذلك، علمًا أنه توجد إحدى عشرة نسخة للمخطوطة في مكتبة الإسكندرية بسبب إعادة صياغتها والتعديلات التي أُجرِيَتْ عليها من قِبَل مؤلفها، ومن المؤلَّفات في الموضوع للمؤلف:"تحفة الألباب في علم الحساب"، تَناوَل فيه العديد من المسائل الرياضية، و"اللمعة الماردينية في شرح الأرجوزة الياسمينية"وهو شرح أرجوزة ابن الياسمين، وهي تدلُّ على تمكُّنه من أصول الجبر والحساب، وبالجملة فمؤلفاته تَزِيد على 30 مؤلفًا في الفلك مثل:"هداية الحائر في فضل الدوائر"، و"لفظ الجواهر في الخطوط الجواهر"، و"التحفة المنصورية في علم الميقات".
16 -"كتاب البئر"؛ لابن الأعرابي، حقَّقه ونشره في مجلة المقتبس دمشق سنة 1314 - 1922 [10] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn10) .
17-"كفاية المتحفِّظ ونهاية المتلفِّظ"؛ لأبي إسحاق بن أحمد بن عبدالله الطرابلسي اللغوي المغربي الإفريقي المعروف بابن الأجدابي تُوُفِّي في حدود 600 بخطِّه سنة 1317 - 1899، رقمها 8653 - 1، في 43 صفحة، طُبِع الكتاب في مطبعة وادي النيل 1287 وفي الأدبية ببيروت 1305، ثم في المطبعة العباسيَّة سنة 1313، وفي المطبعة المحموديَّة لمحمود على صبيح على النسخة المطبوعة 1287 قال مؤلفه:"كتاب مختصر في اللغة وما يحتاج إليه من غريب الكلام أودعنا كثيرًا من الأسماء والألفاظ"، بدأ فيه بصفات الرجال والنساء، ثم الإبل والخيل وغير ذلك، وهو على غِرار كتاب"المتحفظ في اللغة"؛ للثعالبي من ذكر أسماء الأشياء وصفاتها وما تُعَبِّر العرب عنه من ألفاظ، إلاَّ أنه يَمتَاز بالاختِصار المناسب للفظ اقتَصَر فيه على الألفاظ والمعاني الدائِرَة على ألسِنَة الجاهلين من غير أن يخلطها بلسان العرب.
18 -"الكواكب الدريَّة في مناقب شيخ الإسلام ابن تيميَّة"؛ لمرعي بن يوسف المقدسي بخطِّه سنة 1325 - 1907 رقمها 8564، في 130 صفحة، طُبِع الكتاب في مطبعة كردستان 1329 ضمن مجموعة هي:"الرد الوافر على مَن زعم أن ابن تيميَّة شيخ الإسلام كافر"؛ لابن ناصر الدين، و"تنبيه الغبي في الرد على المدارسي الحلبي"؛ للعلاَّمة ابن عيسى النجدي، و"رسالة الزيارة"؛ للبركوي، و"عقيدة موفق الدين بن قدامة"، و"فائدة في عدد الكبائر"؛ للشيخ موسى الحجاوي، و"عقيدة أهل الأثر على سبيل السؤال والجواب"؛ للكلوذاني، و"ذم التأويل"؛ لابن قدامة، وطُبِع المجموع بدار الكتب العلمية ببيروت سنة 1426 بتحقيق: يحيى مراد ضمن مجموعة تضمُّ:"القول الجلي"
(يُتْبَعُ)