ـ [ابن عبدالكريم] ــــــــ [26 - Jun-2007, صباحًا 02:03] ـ
يضاف إلى ما سبق أن ابن كمال باشا عاش في ظل الدولة العثمانية، وتحت كنف سلاطينها، وقد كانت عقيدتهم عقيدة أهل السنة والجماعة، فلو كان ابن كمال باشا على غير هذه العقيدة لما كانت له هذه المكانة وهذا التقدير والاحترام من سلاطين بني عثمان، خاصة وأنهم كانوا حريصين على دينهم وعقيدتهم، يلمس ذلك فيهم من خلال الاطلاع على سيرهم وتأريخهم.)
أخي الفاضل , بل كان أغلبهم على عقيدة أهل الكلام (ماتريدية و أشاعرة) , مع تورط كثير منهم في التصوف المذموم
و حبذا لو تنقل لنا تفسيره لآية: {الرحمن على العرش استوى} لنعلم منه حقيقة عقيدته
و بالمناسبة , فقد دار النقاش عن ابن كمال باشا في"ملتقى أهل الحديث"سابقا , حيث تكلم الإخوة عن مخالفات الرجل العقدية كماتريديته و دفاعه المستميت عن ابن عربي!!!
و تجده على هذا الرابط
فتفضل بمراجعته , فإنه مفيد إن شاء الله ....
ـ [ابن عبدالكريم] ــــــــ [26 - Jun-2007, صباحًا 02:04] ـ
يضاف إلى ما سبق أن ابن كمال باشا عاش في ظل الدولة العثمانية، وتحت كنف سلاطينها، وقد كانت عقيدتهم عقيدة أهل السنة والجماعة، فلو كان ابن كمال باشا على غير هذه العقيدة لما كانت له هذه المكانة وهذا التقدير والاحترام من سلاطين بني عثمان، خاصة وأنهم كانوا حريصين على دينهم وعقيدتهم، يلمس ذلك فيهم من خلال الاطلاع على سيرهم وتأريخهم.)
أخي الفاضل , بل كان أغلبهم على عقيدة أهل الكلام (ماتريدية و أشاعرة) , مع تورط كثير منهم في التصوف المذموم
و حبذا لو تنقل لنا تفسيره لآية: {الرحمن على العرش استوى} لنعلم منه حقيقة عقيدته
و بالمناسبة , فقد دار النقاش عن ابن كمال باشا في"ملتقى أهل الحديث"سابقا , حيث تكلم الإخوة عن مخالفات الرجل العقدية كماتريديته و دفاعه المستميت عن ابن عربي!!!
و تجده على هذا الرابط
فتفضل بمراجعته , فإنه مفيد إن شاء الله ....
ـ [الدكتور صالح محمد النعيمي] ــــــــ [16 - Jul-2007, مساء 04:25] ـ
2 -تنقيحُ التنقيحِ في أصول الفقه، وهو تعليقاتٌ على تنقيح الأصول للعلامة صدر الشريعة المحبوبي (ت 747هـ) ، ويعكف على تحقيقه أخونا الدكتور طالب رشيد جاسم وفقه الله تعالى لإكماله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله هذا الكتاب محقق من قبل الاخ طالب رشيد في كلية الشريعة بغداد سنة / 2007 م فقط للعلم
اخوكم المحب الدكتور صالح محمد النعيمي
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [18 - Jul-2007, مساء 02:47] ـ
الإخوة الكرام: جزاكم الله خيرًا ..
معظم رسائله (إن لم يكن كلها) محفوظة بمكتبة المسجد النبوي (المصورات الجديدة - الإهداء) ؛ فلعل أحد المحققين يبعث المفيد منها.
أما عقيدته فكما ذكر الأخ ابن عبدالكريم. ولا يمنع هذا الاستفادة من علمه النافع.
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [18 - Jul-2007, مساء 04:35] ـ
وللتأكيد: - بعد الرجوع إلى رسالة"ابن كمال باشا وآراؤه الاعتقادية"- خرج الباحث بهذه الملحوظات:
1 -أنه ماتريدي العقيدة.
2 -له رسالة قبورية بعنوان"رسالة في شرح حديث إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأصحاب القبور"!! والحديث من موضوعات القبوريين - كما هو معلوم -.
3 -يدافع عن الملحد الصوفي ابن عربي.له فتوى عنه.
ولايمنع هذا - كما سبق - من الاستفادة من علمه وفنونه التي أجاد فيها. فهو شبيه بالسيوطي. والله أعلم.
ـ [أبو عبدالله النجدي] ــــــــ [23 - Jul-2007, مساء 04:46] ـ
الشيخ العلامة الكبير أحمد بن كمال باشا زاده: أحد العلماء المعدودين في الدولة العثمانية، لا تكاد خزانة مخطوطات في المشرق العربي والأعجمي وأوربا إلا وتغص بكتبه ورسائله، وله من ذلك ما لم يحط به كثير من المتخصصين، ولو أراد بشر أن يجمع لأعياه ذلك أو كاد ... لكن أغلبها رسائل صغيرة، أشبه بالمقالات باصطلاح عصرنا، وقد كتب باللغات الثلاث السائدة في عصره: العربية والتركية والفارسية، وقد أتقنها جميعًا، لا بل قد كتب الشعر بتلك اللغات جميعًا، وكان يسمى ـ كما يحب ـ: مفتي الثقلين!.
وللشيخ ـ كما لغيره ـ آراء وافق فيها الماتريدية والأشاعرة، لكنه في عداد المجتهدين في العلوم الشرعية وعلوم الآلة، فربما أصاب وربما أخطأ، وقد نشأ في حضن الدولة العثمانية، في بيتٍ من بيوت الوزارة، وواشتغل بالجندية أول أمره، حتى حصل له موقف أثَّر فيه، وجعله يسلك مسلك العلماء، وله رسالة في الفرق بين الماتريدية والأشاعرة.
نعم قد دافع عن ابن عربي، واغتر به كغيره من أهل العلم، ممن يغلب حسن الظن، وله مصادمات مع مقلدة الصوفية كذلك.
لقد أفضى أحمد إلى ربه، فاللهم تغمده بواسع رحمتك
رحمه الله وعفا عني و عنكم وعنه
(يُتْبَعُ)