فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
1 -أبو حيان التوحيدي/ وضع رسالة نسبها إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي رضي الله عنهم جميعًا.
§ قال الذهبي: وقال أبو نصر السجزي الحافظ فيما يأثروه عنه - جعفر الحكاك - سمعت أبا سعد الماليني يقول: قرأت الرسالة - يعني المنسوبة إلى ابي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي رضي الله عنهم - على أبي حيان، فقال: هذه الرسالة عملتها ردًا على الرافضة، وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء، وكان يغلون في حال علي، فعملت هذه الرسالة.
§ قال الذهبي: قد باء بالاختلاف على الصفوة، وقد رأيتها، وسائرها كذب بين ( [16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn16 ) ) .
2-"الأستاذ"/ أبو محمّد عبد الله بن محمّد البخاري الحنفي.
§ قال الذهبي: قد ألف"مسندًا"لأبي حنيفة الإمام، وتعب عليه، ولكن فيه أوابد ما تفوّه بها الإمام راجت على أبي محمد.
3 -"الأهوازي"/ أبو علي الحسن بن علي
§ قال الذهبي: جمع سيرة لمعاوية، و"مسندًا"في بضعة عشر جزءًا، حشاه بالأباطيل السمجة.
§ وقال: وألف كتابًا طويلًا في الصفات ( [17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn17 ) ) ، فيه كذب، ومما فيه حديث عرق الخيل، وتلك الفضائح، فسبه علماء الكلام وغيرهم.
ثم نقل الذهبي كلام ابن عساكر في"تبيين كذب المفترى"عن الأهوازي وكتابه،
قال: لا يستعبرن جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات، فقد كان أكذب الناس فيما يدَّعي من الروايات في القراءات.
4 -"البكري القصاص"
§ قال الذهبي فيه: القصاص الكذاب.
§ وقال لا يستحيي من كثرة الكذب الذي شحن به مجاميعه وتواليفه ( [18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn18 ) ) ، هو أكذب من مسيلمة.
5 -"الحرالي"/ أبو الحسن علي بن أحمد الأندلسي.
§ قال الذهبي وعمل تفسيرًا عجيبًا ملأه باحتمالات لا يحتمله الخطاب العربي أصلًا، وتكلم في علم الحروف والأعداد، وزعم أنه استخرج منه وقت خروج الدجال، ووقت طلوع الشمس من مغربها.
6 -"الرافضة"/ لهم نسخ موضوعة على عليّ بن موسى الرِّضى، كذبوا فيها عليه وفيه.
§ فقال الذهبي في تلك النسخ ( [19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn19 ) ): فمنها عن أبيه عن جده عن آبائه مرفوعًا:
السبت لنا، والأحد لشيعتنا، والإثنين لبني أمية، والثلاثاء لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس، والخميس لشيعتهم، والجمعة للناس جميعًا"."
وبه:"لما أسري بي، سقط عرقي، فنبت منه الورد".
وبه:"ادهنوا بالبنفسج، فإنه بارد في العين حار في الشتاء".
وبه:"من أكل رمانة بقشرها، أنار الله قلبه أربعين ليلة"
وبه:"الحناء بعد النورة أمان من الجذام".
وبه: كان النبي r إذا عطس، قال له علي: رفع الله ذكرك، وإذا عطس علي، قال له النبي r أعلى الله كعبك"."
فهذه أحاديث أباطيل من وضع الضُّلاّل.
7 -"عبد المغيث بن زهير بن زهير بن عَلَوي"/ له جزء في فضائل يزيد بن معاوية.
§ قال الذهبي في ترجمته: وقد ألف جزءًا في فضائل يزيد ( [20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn20 ) ) - أي ابن معاوية - أتى فيه بعجائب وأوابد، لو لم يؤلفه لكان خيرًا، وعمله ردًا على ابن الجوزي، ووقع بينهما عداوة.
8 -"الفارابي"/ أبو نصر محمّد بن محمّد التركي الفارابي المنطقي.
§ قال الذهبي: له تصانيف مشهورة، من ابتغى الهدى فيها ضل وحار، ومنها تخرج ابن سينا، نسأل الله العافية.
9 -"الفاطميون": (أصحاب الدولة العبيدية)
الباطنية الذين قلبوا الإسلام وأعلنوا بالرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية، وبثوا الدعاة، يستغوون الجبليَّة والجهلة.
§ قال الذهبي: ولهم"البلاغات السبعة": فالأول للعوام، وهو الرفض، ثم البلاغ الثاني للخواص، ثم البلاغ الثالث لمن تمكن، ثم الرابع لمن استمر سنتين، ثم الخامس لم ثبت في المذهب ثلاث سنين ثم السادس لمن أقام أربعة أعوام، ثم الخطاب بالبلاغ السابع، وهو الناموس الأعظم.
(يُتْبَعُ)