الصابوني في التفسير
تأليف الشيخ
بكر بن عبد الله أبو زيد
هل الكتاب من تأليف الشيخ بكر أبو زيد
أم
هو من تأليف الشيخ جميل زينو و تقديم الشيخ بكر أبو زيد حفظهما الله تعالى
ـ [أبو علي الذهيبي] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 02:39] ـ
الإخوة. سلمان أبو زيد, فوزي زماري, أبو عبد الرحمن الصنهاجي. جزاكم الله خيرًا.
تنبيه: الكتاب من تأليف الشيخ بكر بن أبو زيد - حفظه الله تعالى -, وما نقلته أعلاه هو من مقدمة الكتاب.
ـ [القانونى] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 03:34] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام، أحسن الله إليكم جميعًا.
أود أن أشير إلى أن لى رأى في مسألة كتب نقد العلماء لآراء بعضهم البعض، وهو أن من يصور كتب أو يشير إليه عليه فقط أن لايرفق الإشارة إلى الكتاب بما يعلن به عن نفسه في أنه يتعصب لعالم أو لفرقة.
هذه المنتديات نعمة من الله علينا، ولعلها تصلح ما أفسده التعصب والجدل، ونحن لا ندرى من يرتاد هذه المنتديات، فلابد أن هناك من الباحثين من المخالفين يرتادوها، وإذا كان هناك حوار أو كلام رقيق فأرجو من الله أن يكون دافع لمن يرتادها إلى طلب الحوار الهادئ العلمى، بدلًا من أن يقوم بالتسجيل ليأخذ الكتب وينصرف، أو يدعو على من بهذا المنتدى وأنه لولا كذا ما أقتربت منه وهكذا.
لذا أقول طالما أن الأخ الذهبى جزاه الله خيرًا قد قام بتصوير الكتاب أو بالإشارة إليه فليترك من يقوم يتحميل الكتاب لقراءته بنفسه، وتكوين رأيه.
وإن كان له نقد خاص، فيكتبه في مكانه من المنتدى، ويكون مستعدلتقبل النقد، والذى سيكون من باب صدى الصوت.
الشيخ محمد بن اسماعيل حفظه الله له كلمة رائعة رد على السفيه الذى تزيا بلباس أهل العلم وخرج بجنونه على الناس ليعلن أن المنقبة آثمة، وأن المتبرجة السافرة أفضل منها، وكان من فصول كتابه الرد العلمى الذى تعرفونه جميعًا، فصل أو مبحث بعنوان"لو قلت حسنًا لسمعت حسنًا"لم أكتفى بقراءة هذه القصة التى أوردها الشيخ حفظه الله فحسب، بل جعلتها مبدأ في الخطاب مع المخالفين.
وعلى العلم قد تتعجبون عندما تقرأون بحثى إن شاء الله عندما أتنهى منه [رسالة ماجستير وأنى عند تمامها ان شاء الله أن أقدم منه نسخ لمنتديات الأخوة من العرفان بالجميل وشكر الناس] حيث ستجدون خطاب حاد جدا لا يتماشىأبدًا مع كلامى هذا، ولكن المخاطب هناك هو طائفة اللادينيين [الذين يسميهم الناس مع الأسف الشديد العلمانيين] وهذه التسمية أنا مصر عليها، وأتمنى من الله أن يأتى اليوم لتعميم هذه التسمية عليهم، ولا أخفى أننى تأثرت في ذلك بما أورده العالم الجليل الشيخ عطية صقر رحمه الله تعالى رحمة واسعة في كتاب بيان للناس، والذى عرفت بعد وفاته أنه من تأليفه وأنه رفض وضع اسمه على الكتاب ليكون خالصًا لوجه الله تعالى، حيث قال رحمه الله [معنى كلامه وليس نصه] ان تسمية العلمانيين لا موضع لها في بلادنا لأن بلادنا تدين بالإسلام و الشريعة الإسلامية وهى السائدة فيها، والشريعة الإسلامية لا تضاد العلم بل هى التى تدعو إلى العلم والأخذ به.
على أية حال أظن أنه قد تبين قصدى، وأننى لم أرد نقد الأخ أبو على ولا غيره.
الله أسأل أن يكتب لنا الإخلاص والصواب في كل الأقوال والأعمال، وأن يتقبل من صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن سيئها.
ـ [القانونى] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 03:49] ـ
بالمناسبة إخوتى أنا أقول ذلك لأننى ومنذ سنوات أتجول في المواقع المختلفة.
ولقد وجدت من السباب للأفاضل من أهل العلم نتيجة التعصب، وألفاظ مشينة تطلق عليهم، وأنتم أدرى بذلك منى وبالمواقع التى يكتب فيها هذا.
وإن هذا السيل من هذه الردود وطرق النقد لن تزيد الأمر إلا اشتعالًا، وتمسكًا بالباطل.
وأنا لن أذكر شئ مما هو مكتوب عند غيرنا، ولا إلى المواقع التى تنشره ولكن، أقول أن الإنتقاص من قدر عالم [ولو كنت لا أراه أنا من أهل العلم لكنه عند غيرى من العلماء] سيستتبعه الإنتقاص وبطريقة أشد ممن أجلهم وأوقرهم، وهذا عندى بالقياس، بل أراه بالنص، من باب سب الرجل أو لعنه والديه.