فهرس الكتاب

الصفحة 7518 من 8348

ـ [ابن رجب] ــــــــ [14 - Jul-2007, مساء 10:37] ـ

بارك الله فيكم ايها الراية

أكمل.

ـ [الرايه] ــــــــ [14 - Jul-2007, مساء 11:40] ـ

أحَاديثُ

تَعْظيمِ الرّبَا على الزنا

دِرَاسةٌ نَقْديةٌ

د. علي بن عبدالله الصيّاح

مدرس بكلية التربية قسم الحديث - جامعة الملك سعود بالرياض

جاء البحث في 200 صفحة

ملخص البحث

المقدمة

الفصل الأوَّل

تخريج طرق الحديث والحكم عليها

وفيه مباحث:

المبحثُ الأوَّل: تخريجُ حَدِيثِ أنس بنِ مَالِك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ الثاني: تخريجُ حَدِيثِ الْبَرَاء بنِ عازب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ الثالث: تخريجُ حَدِيثِ عبدِ الله بنِ سَلاَم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ الرابع: تخريجُ حَدِيثِ عبدِ الله بنِ عَبَّاس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ الخامس: تخريجُ حَدِيثِ عبدِ الله بنِ عُمَر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ السادس: تخريجُ حَدِيثِ عبدِ الله بنِ مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ السابع: تخريجُ حَدِيثِ أبي هُرَيرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ الثامن: تخريجُ حَدِيثِ وَهْبِ بنِ الأسود أو الأسود بن وَهْب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المبحثُ التاسع: تخريجُ حَدِيثِ عائشة رضي الله عنها، وَحَدِيثِ عبدالله بنِ حنظلة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وقول كعب الأحبار رحمه الله والحُكْمُ عليهِا.

المبحثُ الثامن: الآثارُ الواردةُ عَنْ الصحابةِ في ذلكَ، وفيه مطلبان:

المطلبُ الأوّل: تخريجُ أثر عثمان بن عفان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

المطلبُ الثاني: تخريجُ أثر علي بنِ أبي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.

الفصل الثاني

تتمات حول أحَاديثُ تَعْظيمِ الرّبَا على الزنا

وفيه مباحث:

المبحثُ الأوَّل: نظرةٌ تحليلية في المصادر الأصلية التي روت أحاديث تَعْظيمِ الرّبَا على الزنا.

المبحثُ الثاني: خُلاصةُ الكلامِ عَلى الحَدِيث، وفيه مطالب:

المطلب الأوّل: مَنْ قوّى الحديث -أو بعض طرقه-من العلماء، وأسباب ذلك.

المطلب الثاني: مَنْ ضعف الحديثَ مِنْ العلماء، وأسباب ذلك.

المطلب الثالث: مجملُ الرأي الراجح، وخلاصة الكلام على الأحاديث

المبحثُ الثالث: نكتة علمية في تَلَمُسِ سبب ورود تَعْظيمِ الرّبا على الزنا عن اثنين من مسلمة أهل الكتاب وأحبارهم.

الخاتمة: وتتضمن أبرز النتائج والتوصيات.

قائمة المصادر والمراجع.

ـ [الرايه] ــــــــ [15 - Jul-2007, صباحًا 11:22] ـ

عفوًا ..

هذا هو البحث بالمرفقات

أحَاديثُ

تَعْظيمِ الرّبَا على الزنا

دِرَاسةٌ نَقْديةٌ

د. علي بن عبدالله الصيّاح

مدرس بكلية التربية قسم الحديث - جامعة الملك سعود بالرياض

ـ [ابن رجب] ــــــــ [15 - Jul-2007, مساء 10:24] ـ

شكر الله لكم ايها الراية ونحن بانتظار مالديكم من الابحاث النافعة

ـ [حواري الرسول] ــــــــ [24 - Jul-2007, صباحًا 07:59] ـ

جزاك الله خيرًا

ـ [ابو مريم الجزائري] ــــــــ [11 - Aug-2007, مساء 08:47] ـ

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله خيرا ايها الراية و بارك الله فيك و في جهودك

ـ [الرايه] ــــــــ [12 - Aug-2007, مساء 05:34] ـ

الاخوة الكرام

ابن رجب

حواري الرسول

ابو مريم الجزائري

شكر الله لكم وبارك فيكم. .

حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

في

المعنى الشرعي للخمر

دراسة

حديثية موضوعية

تأليف

د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان

الأستاذ المشارك في السنة وعلومها

كلية أصول الدين بالرياض

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

ويتكون بعد المقدمة، من:

المبحث الأول: تعريف بعنوان البحث، في أربعة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الحديث.

المطلب الثاني: معنى الخمر، وبيان حكمه.

المطلب الثالث: المراد بالدراسة الحديثية الموضوعية لحديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.

المطلب الرابع: تعريف موجز بأبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.

المبحث الثاني: تخريج الحديث، وبيان طرقه وألفاظه في مطلبين:

المطلب الأول: طرقه.

المطلب الثاني: ألفاظه.

المبحث الثالث: الدراسة الموضوعية لحديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، في ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: الأحاديث المرفوعة المُبينة لمعنى الخمر.

المطلب الثاني: الأحاديث الموقوفة المُبينة لمعنى الخمر.

المطلب الثالث: دلالته الموضوعية.

الخاتمة، وفيها أهم نتائجه العلمية،

ثم الفهارس.

عدد الصفحات (55)

نص الحديث

قال (ص) "الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعِنبة"

ـ [بن سالم] ــــــــ [12 - Aug-2007, مساء 10:06] ـ

... أَسأَلُ اللهَ العَلِيَّ العَظيمَ أَن يُبارِكَ لكَ فِي بَدَنِكَ وَمالِكَ وَأَهلِكَ.

ونَحنُ في انتِظارِ الكَثيرَ مِن هَذِهِ الدُّرَرِ.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت