عبيد [1] : شُصْتُ الشيءَ نَقَّيْته، وقال ابن الأعرابي [2] : الشَّوْصُ الدَّلْكُ، والمَوْصُ: الغَسْل"."

55 - (صحيح) حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، نا بهز بن حكيم، عم زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوضع له وضوءه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك [3] .

56 - (حسن، دون قوله: ولا نهار) حدثنا محمد بن كثير، نا همام عن علي بن زيد، عن أم محمد، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا يتسوَّك قبل أن يتوضأ [4] .

(1) كذا في الأصل! وفي"الغريب"لأبي عبيد (1/ 261) :"الشوص: الغَسل، وكل شيء غسلته فقد شُصْته تشُوصُه شَوْصًا، والمَوْص أيضًا مثل الشوص".

وكذا نقله عنه جمع، منهم: الأزهري في"التهذيب" (11/ 385) ، ونقل الأزهري عن أبي عبيدة قال:"شُصْتُ الشيء: نقّيتُه". فصواب ما في الأصل:"قال أبو عبيدة". والله أعلم.

(2) نقل كلام ابن الأعرابي: الأزهري في"تهذيب اللغة" (11/ 385) (شوص) و (12/ 262) (موص) ، وابن الجوزي في"غريب الحديث" (1/ 567) ، وكذا قال أبو عبيد أبو القاسم بن سلام، انظر الهامش السابق.

(3) أخرجه مسلم (763) .

(4) أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في السنن الكبرى (1/ 39) . وأخرجه أحمد (6/ 121، 160) ، وابن أبي شيبة (1/ 169) ، وابن سعد (1/ 483) ، والطبراني في"الأوسط" (3581، 6839) من طرق عن همام به، وفي سنده علي بن زيد وهو ضعيف، وأم محمد مجهولة؛ فالإسناد ضعيف.

وقال المناوي في"الفيض" (5/ 236) -بعد نقله تضعيفه عن المنذري بابن جدعان-:"وقال العراقي: أم محمد الراوية عن عائشة -وهي امرأة زيد بن جدعان، فاسمها: أمية أو أمينة- وهي مجهولة عينًا وحالًا، تفرد عنها ابن زوجها علي". =