وفي الباب ثلاثة أحاديث: حديث أبي المَليح -بفتح الميم- عن أبيه، وهو صحيح ورواه مسلم [1] -من رواية ابن عمر، واسم أبي المليح: عامر، وقيل: زيد، وقيل: عُمير. ولم يرو عنه غير ابنه المليح [2] ، وإسناد حديثه هذا كلهم بصريون.

الثاني: حديث أبي هريرة، وهو في"الصحيحين".

= والترمذي وغيرهما بإسنادٍ صحيح"، واحتج به في"شرح صحيح مسلم" (4/ 128، 287 - 288) وحسنه في"خلاصة الأحكام" (1/ 348) . وقال الحافظ في"التلخيص الحبير": (1/ 216) :"وصححه الحاكم وابن السكن"، وقال:"قال العقيلي: في إسناده لين، وهو أصلح من حديث جابر"وقال أيضًا:"قال ابن العربي: حديث جابر أصح شيء في هذا الباب، كذا قال، وقد عكس ذلك العقيلي، وهو أقعد منه بهذا الفن"."

قلت: وحديث جابر، عند: أحمد في"المسند" (3/ 340) ، والترمذي (1/ 10) ، والطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 214) ، وأبي نعيم في"ذكر أخبار أصبهان" (1/ 176) والخطيب في"الموضح" (1/ 352) ، وأبي الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان" (2/ 280 - 281) .

وله شاهد آخر من حديث أبي سعيد، عند: ابن أبي شيبة (1/ 229) ، والترمذي (2/ 3) ، وابن ماجه (1/ 101) ، وأبي يوسف في"الآثار" (رقم(1) ، والدارقطني في"السنن" (1/ 359) والطبراني في"الأوسط"رقم (2411) ، والحاكم (1/ 132) ، والبيهقي (2/ 380) ، والخطيب في"الموضح" (2/ 178) ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وتعقبهما ابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/ 216) . والحديث بمجموع طرقه وشواهده صحيح.

وانظر:"نصب الراية" (1/ 308) ، و"التلخيص الحبير" (1/ 216) ، و"إرواء الغليل" (2/ 8 - 9) و"الطهور" (ص 128 - 130) بتحقيقنا.

(1) في صحيحه برقم (224) .

(2) كذا قال مسلم بن الحجاج في كتابه"المنفردات والوحدان" (ص 35/ رقم 19) وسمَّى أبا المليح عامر بن أسامة.