فهرس الكتاب
25 -ابن حبان (تقريبا 275 - 354) له كتاب (الثقات) و كتاب (الضعفاء) و غيرهما.
26 -أبو أحمد بن عدي (277 - 365) : له كتاب (الكامل في الضعفاء و غيرهم ممن تكلم فيه) .
27 -أبو أحمد الحاكم (284 - 378) : له كتاب (الكنى) .
28 -الدار قطني (306 - 385) : له كتاب (العلل) و غيره.
29 -ابن شاهين (298 - 385) : له كتاب (الثقات) .
30 -أبو عبد الله الحاكم (321 - 405) : له (تاريخ نيسابور) وغيره.
31 -حمزة السهمي (تقريبا 340 - 427) : قال الذهبي: صنف التصانيف، و جرح و عدل و صحح و علل و له (تاريخ جرجان) .
32 -ابن حزم الأندلسي (384 - 456) : له كلام كثير في الرجال في كتابه (المحلى) و غيره.
33 -الخطيب البغدادي (392 - 463) : له (تاريخ بغداد) و غيره.
34 -ابن ما كولا (422 - 475 و قيل بعدها) : له كتاب الإكمال و غيره.
35 -شجاع الذهلي 430 - 507): سأله السلفي عن المشايخ، و جمع من ذلك كتابا.
36 -الشنتريني (443 - 522) : له كتاب (رجال مسلم) و غيره.
37 -أبو سعد السمعاني (506 - 562) : له كتاب (الأنساب) و غيره.
38 -ابن عساكر (499 - 571) : له (تاريخ دمشق) و غيره.
39 -ابن بشكوال الأندلسي (494 - 578) له كتاب (الصلة) و غيره.
40 -ابن الجوزي (510 - 597) له (التاريخ المنتظم) وكتاب (الضعفاء) و غيرهما.
41 -عبد الغني المقدسي (541 - 600) : له كتاب (الكمال) .
42 -أبو الحسن بن القطان (لعله قبل570 628) : له كتاب (الوهم و الايهام) يتضمن كلاما كثيىا في الرجال.
43 -ابن الدبيثي 558 - 637): له (تاريخ واسط) و ذيل ل (تاريخ السمعاني لبغداد) و غيرهما.
44 -ابن النجار (578 - 643) : له (ذيل تاريخ بغداد) في ستة عشر مجلدا.
45 -الزكي المنذري (581 - 656) : له (معجم) في مجلدين، و غيره.
46 -الدمياطي (613 - 705) : له (المعجم) و غيره، و شهد له المزي أنه أعلم من أدركه من الحفاظ بالرجال.
47 -المزي (654 - 742) : له (تهذيب الكمال) ، و غيره.
48 -الذهبي (673 - 748) : له (تاريخ الإسلام) ، و (الميزان) ، و (تذكرة الحفاظ) ، و (الكاشف) ، و المغني)، و (تهذيب التهذيب) و غيرها.
49 -مغلطاي (689 - 761) : له (اكمال تهذيب الكمال) ، و غيره.
50 -العراقي (725 - 806) : له معجم جماعة من رجال القرن الثامن.
51 -ابن حجر (773 - 852) : له (تهذيب التهذيب) ، و (لسان الميزان) ، و (تعجيل المنفعة) ، و (الدرر الكامنة) ، و غيرها.
52 -السخاوي (830 - 901) : له (الضوء اللامع) و غيره.
قال في كتابه (فتح المغيث) بعد أن سرد أسماء جماعة من أئمة الجرح و التعديل، و ختم بذكر شيخه ابن حجر - ما لفظه: (وطوي البساط بعده إلا لمن شاء الله، ختم الله لنا بخير.
تدوين العلم و حظ علم الرجال منه
ذكروا أن تدوين العلم في الكتب في العهد الإسلامي شرع فيه حوالي نصف القرن الثاني فألف ابن جريج (80 - 150) و ابن أبي عروبة (؟ _156) ، و الربيع بن صبيح (؟ -160) .
و يتوهم بعض الناس أنه قبل ذلك لم يكن عند أحد من المسلمين كتاب ما، يتضمن علما غير كتاب الله عز و جل!! و هذا خطأ فقد كان عند جماعة من الصحابة صحائف في كل منها طائفة من الأحاديث النبوية، منها صحيفة كانت عند أمير المؤمنين علي - عليه السلام -، ذكرها البخاري و غيره، و جمع ابن حجر في (فتح الباري) قطعا منها.
وكان عند عمرو بن حزم كتاب كتبه النبي صلى الله عليه و آله و سلم إلى أهل اليمن، فيه أحكام كثيرة.
و كان عند أنس كتاب في أحكام الزكاة كتبه أبو بكر الصديق، فال في أوله: (هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم على المسلمين) . وفي رواية عند الحاكم و غيره (كتب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كتاب الصدقة، فلم يخرجها إلى عماله حتى قبض، فقرنه بسيفه، فعمل به أبو بكر حتى قبض .... ) ، و ذكر الكتاب.
و كان لسمرة بن جندب كتب فيها ما سمعة من النبي صلى الله عليه و سلم يروي عنها الحسن البصري. و كان لجابر بن عبد الله صحيفة كذلك، يروي عنها الحسن أيضا، و طلحة بن نافع.
و كان لعبد الله بن عمرو صحيفة كتبها بإذن النبي صلى الله عليه و آله وسلم، يرويها عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جدة.