وقيل: شجرة من السَمُر كانت لغَطَفان بنوا عليها بيتًا وعبدوها.
مَناة: صنَم كان لهُذيل وخُزاعة بين مكة والمدينة.
شَمس: صنَم قديم في الجاهلية. وبه سمى عبد شمس.
هُبَلُ: صنَم كان بالكعبة.
الدار: صنَم، وبه سمى عبد الدار.
عَوضُ: صنَم لبكر بن وائل.
سَعد: صنَم كانت تعبده هُذيل.
إساف: صنَم كان لقُريش.
نُهمٌ: صنَم لمُزَينة، وبه سمّوا عبدَ نُهم.
الخَلَصة: ذو الخَلَصة وذو الخُلُصة: صنَم كان يُعبد. وقيل: بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخَثعَمَ. وكان فيه صنَم اسمه الخَلَصة.
العَبعَب: صنَم كان لقُضاعة ومن داناهم، وهو أيضًا موضع الصنَم.
الغَبغَب: العَبعَب (السابق) .
وقيل: صنَم كان يذبح عليه في الجاهلية. وقيل: حجر ينصب بين يدى الصنم كان لمَناف مستقبل ركن الحَجَر الأسود وكان اثنين. وقيل: الموضع الذى كان فيه اللات بالطائف أو كانوا ينحرون فيه بها.
الضَّيزَن: صنَم. والضَّيزَنانِ: صنَمان كانا للمنذر الأكبر، كان اتّخذهما بباب الحِيرة يسجد لهما من دخل الحِيرة امتحانًا للطاعة.
جَلسَد: جَلسَد والجَلسَد: كل منهما اسم لصنم.
الفِلس: صنَم كان لطَيّئ في الجاهلية.
الشارق: صنَم. وشُريق صنَم كان في الكعبة.
وَدعٌ: صنَم. وذات الوَدَع: الأوثان.
البُدّ: الصَّنَم أو بيته معرب. وقيل: بيت فيه أصنام وتصاوير.
الطاعة والتقوى والورع
الطاعة: طاع له يَطُوع ويطاع طَوعا وطاع يطيع طَيعا وانطاع: لان وانقاد. وأطاعه وله إطاعة: لم يمتنع. ويقال أمرَه فأطاعه إطاعة.
وقيل: طاع له يطُوع: انقاد، فإذا مضى لأمره فقد أطاعه، فإذا وافقه فقد طاوعه.
التَّقوَى: الخَشية والخوف. وتقوَى اللّه:
خَشيَته وامتثال أوامره واجتناب نَواهيه. تقَى الشيءَ يتقِيه تُقًى وتَقِيّة وتِقاء واتّقاه: حَذِره.
والاسم: التَّقوَى. وأصله تَقيا قُلبت الياء واوا للفرق بين الاسم والصِفَة كما أن التاء في المادّة كلها بدل الواو؛ لأنه من وقَى.