العاصى: الأغانى ج 12 ص 53: وكان رجلا يعصو، والعاصى: البصير بالجراح، ولذلك يقال لولده: بنو العاصى.

المدّاد: الذى يمدّ أشرطة الذهب، وبيتان فيه في ديوان سيف الدين بن المشدّ آخر ص 38. وفى جواهر الكنز لابن الأثير الحلبىّ ص 350: مقطوع في غلام يمدّ الشريط.

القصّار: كشدّاد ومحدّث: محوّر الثياب وحرفته القصارة - بالكسر وخشبته المقصرة كمكنسة. خلاصة الأثر ج‍ 1 ص 326 وفى المجموعة رقم 678 شعر ص 15 وأول ص 16: فائدة أدبية في ماء يسيل على أثواب قصّار.

الحشائشىّ: عبّر به في تاريخ الحكماء ص 183 عن النباتى أى: العالم بالنبات.

الكيميائى: عبّر به في تاريخ الحكماء ص 188 عن العالم بالكيمياء.

النباتىّ: عبّضر به في الإحاطة ج‍ 1 ص 88 - 93 في ترجمة أبى جعفر: (العشّاب) وذكر اعتناءه بعلم النبات.

النقيب: الكفيل على القوم، والنقابة والنكابة: شبيه العرافة. انظر القرطين أواخر 97.

القائف: الذى يعرف الآثار ويتبعها وكأنه مقلوب عن القافى. انظر القرطين أوّل ص 174.

القلم الأعلى: بالمغرب - هو المعبّر عنه في المشرق بكتابة السر - صبح الأعشى ج‍ 11 ص 26. وقد عبّر متوليها: بكاتب السرّ في ص 27 منه