القسطار: وفيه نقلا عن أوراق جمعها الضياء موسى الناسخ، فيما تلحن فيه العامّة للزبيدىّ واللفظ للأخير: «ويقولون» للدى ينقد الدراهم ويميز جيّدها من زيوفها: قسطال ويسمّون فعله: القسطلة، والصواب:

(قسطار) وهم القساطرة ويقال أيضا قسطر، وأهل الشام يقولون: قسطريّا». ويقال لرئيس القرية أيضا: قسطار شفاء العليل ص 179.

القسطرىّ: الجهبذ كالقسطر والقسطار ومنتقد الدراهم ج قساطرة وقسطرها: انتقدها.

القرارىّ: الخيّاط والقصّاب. أو كل صانع، وذكر في العاميّة المصرية أيضا فى (قرارى) .

القسورة: الرّماة من الصيادين، الواحد: قسور (فى الشرح أنه خطأ والقسورة اسم جمع للرماة لا واحد له من لفظة) .

العريف: استعماله بمعنى القيّم على اليتيم كتاب قضاء مصر لابن عبد القادر الطوخى أول ص 5.

النّذيرة: الولد الذى يجعله أبوه قيما أو خادما للكنيسة ذكرا كان أو أنثى وقد نذرة أبوه. ومن الجيش: طليعتهم الذى ينذرهم أمر عدوّهم.

الشّاطبة: التى تعمل الحصر من الشّطب جمع شطبة وهى السّعف والشّطوب أن تأخذ قشره الأعلى قال: وتشطب وتلحى واحد، والشّواطب من النساء اللواتى يشققن الخوص ويقشرن العسب ليتخذن منه الحصر ثمّ