أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ سَائِر الْحُرُوف.
(بَاب الْعين فِي المعتلّ)
(وَمَا تشعب مِنْهُ)
(عغواي)
أُهملت.
(عفواي)
عَلَيْهِ العَفاء، كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ عفّى اللهّ أثرَه. والعِفاء: الشَعَر الَّذِي يُولد بِهِ الدابّة، والوَبَر: الَّذِي يُولد بِهِ الْبَعِير. والعِفْو، وَالْجمع عِفاء وعِفْوَة: ولد حمَار الْوَحْش.
وعاف الطعامَ يعافه عَيْفًا، إِذا كرهه، وعافت الطيرُ تَعيف عَيْفًا وعَيَفانًا: حامت عَلَيْهِ، وعاف الطيرَ يَعيفُها، إِذا زجرها. قَالَ الشَّاعِر: مَا تَعيفُ اليومَ من طَيرٍ سَنَحْ
(عقواي)
الإقعاء: مصدر أقعَى يُقعي إقعاء، وَهُوَ أَن يقْعد على عقِبَيه منتصبًا.
(عكواي)
مضى مَا فِيهَا.
(علواي)
العَلاء: الشَّرَف، عليّ بيِّن العَلاء. والعُلَى: جمع عُلْيا. وعَلاة القَيْن: السَّندان. وناقة عَلاة: طَوِيلَة، فَإِذا سَمِعت كالعَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الصَّلابة، وَإِذا سَمِعت عَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الطول.
ولَعًا: كلمة تقال للعاثِر، فِي معنى اسْلَمْ.)
(عمواي)
العَماء: سَحَاب رَقِيق. قَالَ زُهَيْر:
(يَشِمْنَ بُروقَه وُيرِشُّ أَرْيَ ال ... جُنوب على حواجبها العَماءُ)
والعَمَى من عَمَى الْعين، وعَمِيَ قلبُه عَمىً، مقصوران.
والمِعا: مَكَان. والأمعاء: جمع مِعىً من أمعاء الْجوف.
(عنواي)
العَناء: مَمْدُود، من قَوْلهم: تعنّيتُ عَناءً.
والإنعاء فِي الْخَيل، زَعَمُوا، وَلَا أَحُقُّه، وَهُوَ أَن يستعير فرسا يراهن عَلَيْهِ وذِكرُه لصَاحبه.
والنُّعاء مثل المُواء، وَهُوَ صَوت السِّنَّور.
(عووا ي)
عُواء الْكَلْب وَالذِّئْب. والعَوّا: نجم، يُمدّ ويُقصر. والعُوّاء: الدُّبُر، وَهِي العوَّة أَيْضا.
والوِعاء: وِعاء كل شَيْء أوعيتَ فِيهِ مَتَاعا أَو غَيره. والوَعَى: اخْتِلَاط الْأَصْوَات.
(عهواي)
مضى مَا فِيهَا.
(عيواي)
مضى مَا فِيهَا.