فِي ليلةٍ طَخْياءَ طِرْمِسايهْ والطُّرْموس: خبز المَلّة، وَقد أَثْبَتْنَاهُ فِي بَاب فُعْلول.
الشَّمصرة: الضِّيق. وشَمَنْصِير: مَوضِع، وَقَالُوا شماصير، وأغفل هَذَا سِيبَوَيْهٍ فِي الأبينة. قَالَ صَخْر الغيّ الهُذلي:
(لعلّكَ هَالك إمّا غلامٌ ... تبوّأ من شَمَنْصِيرٍ مُقاما)
وطرمشَ الليلُ وطرشمَ، إِذا أظلم. وطرغشَ الليلُ بصرَه، وغطرشَ الليلُ بَصَره، إِذا أظلم عَلَيْهِ. وطرغشَ واطرغشّ من مَرضه، إِذا تماثل. وطرفشَ مثل طرغشَ. وفرشطَ البعيرُ، إِذا برك بروكًا مسترخيًا فألصق أعضاءه بِالْأَرْضِ، والمصدر الفَرْشطة والفِرشاط. وشَعْفَر: اسْم امْرَأَة: قَالَ الراجز: لَو شَاءَ ربّي لم أكن كَرِيّا وَلم أقُدْ بشَعْفَرَ المَطِيّا ويُروى: وَلم أسُقْ. وعَشْرَم: خشن شَدِيد. وعِشْرِق: نبت. والقُشْعُر: ثَمَر شجر يشبه القِثّاء الصغار، وَرُبمَا سُمّي القِثّاء الصغار قُشْعُرًا. والشَّرْعوف والشِّرغوف، بالغين الْمُعْجَمَة: نبت أَو ثَمَر نبت. وغَشْرَم: اسْم، وَهُوَ من الغِلَظ. وتغمشرَ الرجلُ، إِذا شمّر. قَالَ الراجز: إِن لَهَا لسائقًا عَشنزرا إِذا ونَين سَاعَة تغشمرا قَالَ أَبُو بكر: وَسمعت أَعْرَابِيًا من جَرْم يَقُول: أخذتُه وَالله بالغِشْمِير، أَي اغتصبته. وَأهل الْيمن يسمّون وعَاء الطَّلعة إِذا طَال: شِرْغافًا. والشُّرْفوغ: الضّفدع الصَّغِير، والشُّرْغوف أَيْضا.
والشُّفْدُغ: الضّفْدَع الصَّغِير بلغَة أهل الْيمن. وقرمشَ الشيءَ وقرشمه مقلوب، إِذا جمعه. وَرجل) قِرْشَمّ: صلب شَدِيد. قَالَ الراجز: وَأَن يَذُوقُوا السَّمَّ كَيفَ السَّمُّ أَو كَيفَ حدُّ مُضَرَ القِرْشَمُّ ويُروى: القِطْيَمُّ، من القَطْم، وَهُوَ الْفَحْل الهائج من الْإِبِل. والكَرشمة، تَقول الْعَرَب: قبّح الله كرشمتَه، أَي وَجهه. والهِرشَمّ مثل الخِرْشَمّ، وَقد مرّ ذكره، وَهُوَ الْحجر الرّخو وَقَالَ قوم: بل هُوَ الْحجر الصلب. قَالَ الراجز: هِرْشَمّةٌ فِي جبلٍ هِرْشَمِّ تُبْذَلُ للْجَار وَلابْن العمِّ يَعْنِي بِئْرا. والقُرْشوم: الصَّغِير الْجِسْم من كل شَيْء وَبِه سُمّي القُراد قُرشومًا. والقُرْشوم أَيْضا: ضرب من الشّجر زَعَمُوا أنّ حَمْلَه البَقُّ. والقُرشوم، قَالُوا: البعوض. وعجوز هِرْشَفّة، أَي مُسِنّة. وَيُقَال: بل الهِرْشَفّة خرقَة ينشَّف بهَا المَاء من الأَرْض أَو من الحِسْي. قَالَ الراجز: رُبّ عجوزٍ رأسُها كالكِفَّهْ تحمل جُفًّا مَعهَا هِرْشَفّهْ