سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وسلّم ويرتله ترتيلا. قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في كتاب «ثواب القرآن» [1] عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {إِنََّا أَنْزَلْنََاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] قال: رفع إلى جبريل في ليلة القدر جملة فرفع في بيت العزة ثم جعل ينزل تنزيلا.

وفي «تفسير الثعلبي» [2] عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلّم نجوما عشرين سنة، فذلك قوله عز وجل: {فَلََا أُقْسِمُ بِمَوََاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75] .

وقال أبو عبيد: حدثنا ابن أبي عدي [3] عن داود بن أبي هند قال: قلت للشعبي: قوله تعالى: {شَهْرُ رَمَضََانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185] ، أما نزل عليه القرآن في سائر السنة إلا في شهر رمضان؟ قال: بلى، ولكن جبريل كان يعارض محمدا عليهما السلام بما ينزل عليه في سائر السنة في شهر رمضان.

زاد الثعلبي في تفسيره [4] : فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ويمحو ما يشاء وينسيه ما يشاء.

زاد غير الثعلبي: فلما كان في العام الذي قبض فيه عرضه عرضتين، فاستقر ما نسخ منه وبدل.

وقال أبو القاسم البغوي [5] : حدثنا الحسن بن سفيان [6] ، حدثنا أبو بكر بن أبي

(1) انظر المصنف 2/ 162.

(2) انظر تفسير الثعلبي 1/ 111.

(3) ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، أبو عمرو البصري، المتوفى سنة 194هـ. (انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب 9/ 12، تذكرة الحفاظ 1/ 297) .

(4) انظر تفسير الثعلبي 1/ 112وما بعدها.

(5) أبو القاسم البغوي: هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي، المحدّث، المعروف بابن بنت منيع، ولد سنة 214هـ، وتوفي سنة 313هـ، من تصانيفه: «حكايات شعبة وغيره» ، «كتاب السنن في الفقه على مذاهب الفقهاء» ، «كتاب المسند في الحديث» ، «معجم الصحابة» كبير، «المعجم الصغير» وغير ذلك. (انظر ترجمته في: كشف الظنون 5/ 444، لسان الميزان 3/ 338، تذكرة الحفاظ 2/ 273، تاريخ بغداد 10/ 111، الفهرست ص 339) .

(6) هو الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني، أبو العباس النسوي، مصنف المسند، توفي سنة