31 -ذكره عامة المترجمين له، وطبع الكتاب بالقاهرة 1319 هـ، 1350 هـ، ثم بحلب - المكتبة العربية 1390 هـ / 1970 م في مجلدين بتحقيق عبد البر عباس، ومحمد رواس قلعجي، وهذا المطبوع يمثل منتخبًا للكتاب، رجح المحققان أن يكون صانعه هو أبو نعيم نفسه (انظر: مقدمة الدلائل 1/ 22 - 26) ، ورأيت من أصله نسخة مصورة عن مخطوطة بمكتبة بانكي فور بالهند رقم (989) تحوي ثلثه تقريبًا.< o:p>
32-ذكره السخاوي في الإعلان ص 109، والذهبي في السير (17/ 564) ، وحاجي خليفة ص 109.< o:p>
33-ذكره ابن خير في فهرسته ص 286، والذهبي في السير (17/ 560) ، والسخاوي ص 109.< o:p>
34-ذكره عامة المترجمين له، وقد طبع الكتاب طبعات متقاربة بالقاهرة وبيروت وبغداد، رأيت منه عدة نسخ خطية في عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم (5) سيرة، وبرلين (2527) ، ودار الكتب المصرية، ويحتاج إلى إخراج علمي.< o:p>
35-ذكره عامة المترجمين له، وقد طبع ناقصًا في القاهرة 1389 هـ / 1970 م بتحقيق السيد صقر، وبالمدينة المنورة 1391 هـ / 1971 م بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، ثم طبع كاملًا في بيروت 1405 هـ / 1986 م بتحقيق عبد المعطي قلعجي في سبعة مجلدات.< o:p>
36-ذكره الذهبي في السير (18/ 568) ، والبغدادي في هدية العارفين (1/ 104) .< o:p>
37-ذكره الذهبي في السير (19/ 35) ، والبغدادي في إيضاح المكنون (1/ 104) .< o:p>
38-ذكره عامة المترجمين له، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) ، والبغدادي في هدية العارفين (1/ 211) ، وطبع قسمًا منه مساعد الراشد الحميد ط. الرياض 1412 هـ / 1992 م.< o:p>
39-ذكره ابن عبد الملك المراكشي في (الذيل والتكملة) (5/ 414) .< o:p>
40-ذكره البغدادي في إيضاح المكنون (1/ 183) ، ومنه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم (316) حديث.< o:p>
41-ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 126) .< o:p>
42-ذكره السخاوي في الإعلان ص 109.< o:p>
43-ذكره ابن تيميَّة في الجواب الصحيح (6/ 363) ، والبغدادي في هدية العارفين (2/ 123) ، ورأيت منه أوراقًا منثورة عن مخطوطة بمكتبة برلين رقم (7176) ، وكانت منه نسخة خطية كاملة في المكتبة احترقت أثناء الحرب الكونية الثانية.< o:p>
44-ذكره القرشي في (الجواهر المضية) (2/ 166) .< o:p>
45-ذكره ابن شاكر في فوات الوفيات (1/ 56) ، والصفدي في الوافي (6/ 221) ، وابن حجر في الدرر الكامنة (1/ 66) ، ومنه نسخة خطية بالظاهرية باسم (بغية السائل عما حواه كتاب الدلائل) وهو مختصر من دلائل النبوة للبيهقي.< o:p>
46-ذكره المقري في نفح الطيب (2/ 207) .< o:p>
47-ذكره عامة المترجمين له، والسخاوي في الإعلان ص 109.< o:p>
48-منه نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد - ضمن مجموع (2784/ 12) .< o:p>
49-ذكره البغدادي في (إيضاح المكنون) (1/ 7) .< o:p>
50-ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) وهو اختصار لدلائل البيهقي.< o:p>
51-ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) .< o:p>
52-منه نسختان خطيتان في الخزانة العامة بالرباط (821) ، وفي الخزانة الملكية بالرباط أيضًا (2881) . < o:p>
ومما ذكره السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ص 109 ضمن كتب (دلائل النبوة) كتاب (الدلائل) لأبي القاسم ثابت بن حزم بن عبد الرحمن العوفي السرقسطي (المتوفى 313 هـ) ، وتابعه حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) ، وكثير من الباحثين والمصنفين، وهو خطأ. قال ابن فرحون (الديباج المذهب) (1/ 319) ، (ولثابت كتاب الدلائل في شرح ما أغفل ابن قتيبة من غريب حديث وناهيك به إيقانًا، وكان الذي ابتدأه ابنه قاسم، فمات قبل إكماله، فتممه أبوه) ا هـ، ثم اطَّلعنا على مصورة من السفر الثاني من الكتاب عن مخطوطة بالظاهرية برقم (1597) ، وهي نسخة عتيقة كتبت سنة 499 هـ، فتأكد لنا خطأ من عد هذا الكتاب النفيس في غريب الحديث ضمن كتب (دلائل النبوة) ، وراجع: فهرس مخطوطات الظاهرية - علوم اللغة العربية لأسماء الحمصي ط. دمشق 1393 هـ / 1973 م ص 88 - 90. والنسبة في المخطوطة والفهرس لابنة قاسم.< o:p>
54-وهي كثيرة، ومن أحسنها وأنفسها كتاب (الوحي المحمدي) للعلَّامة الأثري النظَّار السيد محمد رسيد رضا صاحب المنار - رحمه الله - وقد طبع قديمًا بمطبعة المنار 1352 هـ / 1932 م وحديثًا بدار الزهراء، ثم كتاب (المعجزات المحمدية) لوليد الأعظمي ط. المكتب الإسلامي.< o:p>
ننتظر من الأخوة التعليق على هذا الموضوع: من ذكر روابط لما طُبع من هذه الكتب، وتقييم طبعاتها، وذكر ما لم يذكر من الكتب التي تناولت نفس الموضوع.< o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)