66-نظم الدرر بآي أحمد أجل البشر لأبي محمد حسن بن القطان (كان حيا سنة 661 هـ) .< o:p>
وهو رجز ضخم في نحو 6300 بيت، نظم فيه كتاب (الأحكام من خير الأنام) وكتاب (إتمام الإعلام بما للنبي صلى الله عليه وسلم من واضح الأعلام) .< o:p>
67-الإحكام في معجزات النبي - عليه الصلاة والسلام - له أيضا.< o:p>
ذكره عبد الملك.< o:p>
68-نظم الكتاب المذكور لعلي بن محمد بن حسن الأنصاري الجياني (ت 663 هـ) .< o:p>
ذكره عبد الملك قال: (ورجَزَ الإحكام في معجزات النبي عليه الصلاة والسلام تأليف شيخنا أبي محمد حسن بن القطان ترجيزا حسنا مستوعب الأغراض) .< o:p>
69-اختصار دلائل النبوَّة لعماد الدين أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن شيخ الحزامين الواسطي الشافعي (ت 711 هـ) .< o:p>
ذكره ابن شاكر في فوات الوفيات (1/ 56) ، والصفدي في الوافي (6/ 221) ، وابن حجر في الدرر الكامنة (1/ 66) ، ومنه نسخة خطية بالظاهرية باسم (بغية السائل عما حواه كتاب الدلائل) وهو مختصر من دلائل النبوة للبيهقي.< o:p>
70-معجزات خير البرية لمحمد بن أحمد بن غصن الإشبيلي الأنصاري (ت 723 هـ) .< o:p>
ذكره المقري في نفح الطيب (2/ 207) .< o:p>
71-أعلام النبوَّة لعلاء الدين مغلطاي بن قلج بن عبد الله المصري الحنفي (ت 762 هـ) .< o:p>
ذكره عامة المترجمين له، والسخاوي في الإعلان ص 109.< o:p>
72-الفرج القريب في معجزات الحبيب لشعبان بن محمد الآثاري (ت 827 هـ) .< o:p>
منه نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد - ضمن مجموع (2784/ 12) .< o:p>
73-الآيات الواضحات في وجه دلالة المعجزات لأبي عبد الله محمد بن أحمد التلمساني المالكي المعروف بحفيد ابن مرزوق (ت 842 هـ) .< o:p>
ذكره البغدادي في (إيضاح المكنون) (1/ 7) .< o:p>
74-اختصار دلائل النبوَّة لأبي حفص عمر بن علي بن الملقن الشافعي (ت 804 هـ) .< o:p>
ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) وهو اختصار لدلائل البيهقي.< o:p>
75-أربعون حديثا في المعجزات والكرامات التي صحت لسيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للقاضي جمال الدين محمد بن عمر بن محمد بن صالح البريهي (ت 836 هـ) .< o:p>
ذكره عبد الوهاب بن عبدالرحمن اليمني.< o:p>
76-دلائل النبوَّة لمحمد بن حسن المعري المعروف بالنقاش الموصلي (ت 851 هـ) .< o:p>
ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) .< o:p>
77-الأنوار في آيات ومعجزات النبي المختار لعبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي (ت 873 هـ) .< o:p>
منه نسختان خطيتان في الخزانة العامة بالرباط (821) ، وفي الخزانة الملكية بالرباط أيضًا (2881) . < o:p>
ومما ذكره السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ص 109 ضمن كتب (دلائل النبوة) كتاب (الدلائل) لأبي القاسم ثابت بن حزم بن عبد الرحمن العوفي السرقسطي (المتوفى 313 هـ) ، وتابعه حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 760) ، وكثير من الباحثين والمصنفين، وهو خطأ. قال ابن فرحون (الديباج المذهب) (1/ 319) ، (ولثابت كتاب الدلائل في شرح ما أغفل ابن قتيبة من غريب حديث وناهيك به إيقانًا، وكان الذي ابتدأه ابنه قاسم، فمات قبل إكماله، فتممه أبوه) ا هـ، ثم اطَّلعنا على مصورة من السفر الثاني من الكتاب عن مخطوطة بالظاهرية برقم (1597) ، وهي نسخة عتيقة كتبت سنة 499 هـ، فتأكد لنا خطأ من عد هذا الكتاب النفيس في غريب الحديث ضمن كتب (دلائل النبوة) ، وراجع: فهرس مخطوطات الظاهرية - علوم اللغة العربية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)