ـ [محمد مصطفى المغربي] ــــــــ [07 - 05 - 10, 06:25 م] ـ
الخامسة بعد المئة
* شعب الإيمان للبيهقي.
4051 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الحرفي (1) ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:"كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجِدُوا قال: أَوْ لَمْ تَجتبوا دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا؟"قَالُوا: وتَرَى ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَائِنًا؟. قَالَ:"نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ عَنِ الصَّادِقِ والْمَصْدُوقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". قَالُوا: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ:"تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللهِ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَيُمْسَكُ اللهُ الْقَطْرُ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَيُمْسِكُ الْأَسْخِيَاءُ بِأَيْدِيهِمْ"
1 -تصحف في المطبوعتين إلى"الخرقي"، والصواب المثبت وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (11/ 612) و لسان الميزان (5/ 113) .
ـ [محمد مصطفى المغربي] ــــــــ [07 - 05 - 10, 06:28 م] ـ
السادسة بعد المئة
* شعب الإيمان للبيهقي.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا نافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ وَشُرَيْحٍ قَالَ نافِعٌ أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ:"إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا"وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ، وَشُرَيْحٍ تَخَلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانَ الْعَوَقِيِّ (1) ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
1 -تصحف في طبعتي الرشد ودار الكتب العلمية إلى"العوفي"، والصواب المثبت كما جاء في سنن أبي داود (4580) .
ـ [محمد مصطفى المغربي] ــــــــ [07 - 05 - 10, 06:31 م] ـ
السابعة بعد المئة
* شعب الإيمان للبيهقي.
5192 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، [ص:403] قَالَا: أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ (1) ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
1 -في طبعتي الرشد ودار الكتب العلمية"الشيباني"وهو خطأ، والصواب المثبت فهو الذي يروي عن عبد الله بن فيروز الديلمي كما في تهذيب الكمال (33/ 326) .
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [08 - 05 - 10, 02:47 ص] ـ
المشاركة: 108
سنن الدارقطني طبعة الرسالة
426 -حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ هَانِئٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ (1) , حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ , عَنْ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ - قَالَ أَبُو مَالِكٍ: - وَأَخْبَرَنِي عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الجرمي , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أبو نعيم , وأخبرني موسى الأنصاري , عن عاصم بن كليب , عن أبي بردة , عَنْ أَبِي مُوسَى , كِلاَهُمَا قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ إِنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي , وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي , لاَ تَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ , وَلاَ أَنْتَ رَاكِعٌ , وَلاَ أَنْتَ سَاجِدٌ , وَلاَ تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ , وَلاَ تَدْبَحْ تَدْبِيحَ الْحِمَارِ.
_حاشية
(1) في طبعة الرسالة"أبو مالك النخعي عن عبد الملك بن حسين"، والصواب أن أبا مالك النخعي هو عبد الملك بن حسين , وقد جاء على الصواب في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (1/ 294) , وإتحاف المهرة (14081) , وانظر ترجمته في كتب التراجم وتهذيب الكمال (34/ 247) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)