ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [14 - 05 - 10, 09:34 م] ـ
المشاركة: (141)
المعجم الأوسط للطبراني
366 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ (1) الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَعْفَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
-لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الحسين بْنِ عَلِيٍّ (2) ، إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ (1) الْحِمْيَرِيُّ.
(1) تصحف في المطبوع إلى"أحمد بن عمرو", والمثبت هو الصواب كما جاء في مجمع البحرين (3780) , وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (1/ 414) .
(2) في المطبوع:"الحسن بن علي"، والصواب كما في سند الحديث"الحسين بن علي", وهو ما جاء في مجمع البحرين للهيثمي (3780) .
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [14 - 05 - 10, 09:55 م] ـ
المشاركة (142)
المعجم الأوسط للطبراني
468 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ.
-لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ، إِلاَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّم (1) .
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى:"معاوية بن يحيى"، وصححه محققه في آخر الكتاب.
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [15 - 05 - 10, 12:50 ص] ـ
المشاركة: (143)
المعجم الأوسط للطبراني
1475 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الأَدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ (1) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
-لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِقْدَامِ إِلاَّ شَرِيكٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ.
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى:"المقدام بن سريج", وجاء على الصواب رقم (2093 و 2094) , تهذيب الكمال (28/ 457) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [15 - 05 - 10, 02:15 ص] ـ
المشاركة (144)
سنن الدارقطني / طبعة الرسالة
فَأَمَّا حَدِيثُ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ:
333 -فَحَدَّثنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الهَمْذَانِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ عبد الله بن أَبِي مَسَرَّةَ (1) , حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"ميسرة"بزيادة الياء، وهو أبو يحيى، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة المَكِّيّ."الجرح والتعديل"5/ 6 و9/ 62، و"الثقات"لابن حبان 8/ 66، و"سير أعلام النبلاء"12/ 632، و"تهذيب الكمال"3/ 208 و8/ 124 و8/ 360 و10/ 105، وهو على الصواب في طبعة دار المعرفة (328) .
ملحق:
سنن الدارقطني / الرسالة
348 -حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الهَمْذَانِيُّ، حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ (1) , حَدَّثنا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ قَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
(1) تصحف في طبعتي الرسالة، ودار المعرفة (343) إلى:"ميسرة"بزيادة الياء، وهو أبو يحيى، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة المَكِّيّ."الجرح والتعديل"5/ 6 و9/ 62، و"الثقات"لابن حبان 8/ 66، و"سير أعلام النبلاء"12/ 632، و"تهذيب الكمال"3/ 208 و8/ 124 و8/ 360 و10/ 105.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)