ـ [يحيى خليل] ــــــــ [15 - 05 - 10, 03:45 ص] ـ
المشاركة (145)
علل الدارقطني
505 -وسُئِل عن حديث أَبي هلال العكي، عَن عَلي؛ خير هذه الأُمة بعد نَبِيها: أَبو بكر، ثم عُمَر.
فقال: يَرويه يَحيَى بن زكريا بن أَبي زئدة، واختُلِفَ عنه؛
فرواه وضاح بن حسان، عن يَحيَى بن زكريا، عَن أَبيه، عَن خالد بن سلمة، عَن أَبي هلال الثقفي.
وخالفه سهل بن مُحمد العسكري وغيره، عن يَحيَى بن زكريا، عَن أَبيه، عَن خالد بن سلمة، عن أَبي بُردَة (1) ، عَن أَبي هلال، عن علي.
وهو أشبه بالصواب.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"عن أبردة".
والحديث؛ أخرجه ابن عساكر، في"تاريخ دمشق"44/ 217، من طريق عباس الدوري، حَدَّثنا سهل بن محمد العسكري، حَدَّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أَبيه، عن خالد بن سلمة، عن أَبي بردة، حَدَّثنا أَبو هلال العتكي (كذا في المطبوع بزيادة التاء) ، على الصواب.
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [15 - 05 - 10, 11:46 ص] ـ
المشاركة: (146)
المعجم الصغير للطبراني
531 -حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ (1) , أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُرْدٍ إِلاَّ قُدَامَةُ , وَلاَ عَنْ قُدَامَةَ إِلاَّ يُوسُفُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ.
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى:"الضَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ."
قال عَبد الله بن أَحمد: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثنا ابن عيينة، عن عبدة، عن أبي وائل، قال: كثيرًا ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصَّبِيِّ نسأله عنه، يَعني حديث أَهللت بالحج والعمرة."العلل" (1471) , وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 13/ 113.
ـ [شتا العربي] ــــــــ [15 - 05 - 10, 11:54 ص] ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وقد نسخت لنفسي كل ما مضى إلى الآن ووضعته في الشاملة
ورفعتُه لكم في المرفقات لكنه بحاجة إلى تنسيق وترتيب في الشاملة
فلعل بعض الأفاضل يتكرم بترتيبه وتنسيقه وإعادة رفعه مرة أخرى
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [16 - 05 - 10, 04:27 م] ـ
المشاركة (147)
مسند البزار:
9612 - وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن عَبد الملك، وزياد بن يَحيَى، قالاَ: حَدَّثَنا بشر، يَعنِي ابن المفضل، حَدَّثَنا داود، يَعنِي ابن أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ، قال قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسلمَ: لا تنكح المراة على عمتها، ولا العمة على ابنة أخيها، ولا تنكح المرأة على خالتها، ولا الخالة على ابنة أختها، ولا تنكح الكبرى على الصغرى، ولا الصغرى على الكبرى.
وهذا الحديثُ قد رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ، من وجوه كثيرة، واختُلِف فيه عن الشَّعبِي؛
فقال داود (1) ، عن الشَّعبِي، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ.
وقال عاصم الأَحوَل: عن الشَّعبِي، عن جابر.
وقال جابر الجُعْفِي: عن الشَّعبِي، عن أَبي سَعيد الخُدْرِيّ، رَضِيَ الله عَنهُ.
9613 - حَدَّثَنا به عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَزِيد بن زريع، والمُعتَمِر بن سُليمان، عن داود بن أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسلمَ بنحوه.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"فقال أَبو داود"، وهو على الصواب في سياق إسناد الحديث التالي.
-قال البخاري: وقال داوُد بن أَبي هِند: عن الشعبي، عن أَبي هُريرة."ترتيب علل الترمذي الكبير" (280 و281) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [16 - 05 - 10, 04:51 م] ـ
المشاركة: (146)
المعجم الصغير للطبراني
531 -حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ (1) , أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُرْدٍ إِلاَّ قُدَامَةُ , وَلاَ عَنْ قُدَامَةَ إِلاَّ يُوسُفُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ.
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى:"الضَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ."
قال عَبد الله بن أَحمد: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثنا ابن عيينة، عن عبدة، عن أبي وائل، قال: كثيرًا ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصَّبِيِّ نسأله عنه، يَعني حديث أَهللت بالحج والعمرة."العلل" (1471) , وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 13/ 113.