ـ [أحمد محمد بسيوني] ــــــــ [20 - 05 - 10, 05:09 م] ـ
مشاركة الأخ/أحمد محمد بسيوني
المشاركة (159)
قلت: أظنها المشاركة:"161"
جزاكم الله خيرا.
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف، نسأل الله السلامة والعافية.
الحمد لله وجدت صحيح ابن خزيمة , طبعة الأعظمي , النشرة الثالثة 1430 هـ في مكتبة الشنقيطي في جدة وهي في مجلد واحد.
نفعكم الله بها.
ـ [أبو عمر محمد بن إسماعيل] ــــــــ [20 - 05 - 10, 05:27 م] ـ
جزاكم الله خيرا.
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف، نسأل الله السلامة والعافية.
نفعكم الله بها.
حفظكم الله من كل سوء
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [21 - 05 - 10, 04:03 ص] ـ
المشاركة (167)
مسند أبي يعلى ط دار المأمون
2087 - حَدَّثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ بَقَرَةً انْفَلَتَتْ (1) عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ، فَخَافُوا عَلَيْهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ فَقَالَ: كُلُوا، وَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا.
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى:"انقلبت"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2083) ، وإِتحاف الخيرة المهرة (3657) ، والمطالب العالية (2353) .
ـ [أبو عبده] ــــــــ [21 - 05 - 10, 07:23 ص] ـ
الثامنة والستون بعد المئة
الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/ 122) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض
أَخبَرنا الحسن بن الفرج الغزي، أَخبَرنا يَحيَى بن عَبد الله بن بُكَير، أَخبَرنا مالك بن أنس، عن يَحيَى بن سَعِيد، عن مُحَمد بن يَحيَى بن حَبَّان (1) ، عن ابن محيريز؛ أن رجلًا من بني كنانة لقي رجلًا من الأنصار، يُقَال له: أَبو مُحَمد فسأله عن الوتر؟ فقال: إنه واجب، فقال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له، فقال: كذب أَبو مُحَمد، سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسَلمَ يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئًا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومَنْ لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء الله عذبه وإن شاء رحمه.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"مُحَمد بن يَحيَى بن [حيان] "بالمثناة التحتانية، والصواب ما أثبته، بالموحدة.
ـ انظر ضبطه في:"المؤتلف والمختلف"للدارقطني 1/ 427، و"تلخيص المتشابه"للخطيب1/ 108، و"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين 2/ 163.
ـ وانظر"التاريخ الكبير"للبخاري 1/ 265، و"الجرح والتعديل"8/ 122، و"تهذيب الكمال"26/ 605.
ـ وقال ابن الأثير: (حَبَّان) ، بفتح الباء الموحدة المشددة وآخره نون، وهو حَبَّان بن مُنْقِذ. وقال: وهو جد مُحَمد بن يَحْيَى بن حَبَّان. أسد الغابة 1/ 534.
ـ وقال ابن حجر: محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة، بن منقذ الأنصاري."تقريب التهذيب"1/ 512.
ـ [أبو عبده] ــــــــ [21 - 05 - 10, 10:38 ص] ـ
التاسعة والستون بعد المئة
الضعفاء للعقيلي (4/ 1456)
تحقيق: الأستاذ/حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي.
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية، قال: سمعت يحيى قال: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان، عن عطاء ومحمد والحسن (*) .
(*) تحرف في المطبوع إلى:"عطاء ومحمد بن الحسن"وأثبته، على الصواب، عن"تهذيب الكمال"30/ 189، و"شرح علل الترمذي"لابن رجب 2/ 688، و"موسوعة أقوال يَحيَى بن مَعِين"لمحمود خليل 4/ 1060.
ـ ومحمد، هو ابن سيرين، والحسن، هو ابن أبي الحسن البصري.
ـ أما في"كامل ابن عدي"8/ 416، و"مختصره"للمقريزي 1/ 785، و"ميزان الاعتدال"4/ 296، من رواية ابن عدي، عن أَحمد بن علي بن بحر، عن عَبد الله الدورقي، قال يَحيَى بن مَعِين: كان شُعبَة يتقي هشام بن حسان، عن عطاء، وعكرمة، والحسن.
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [21 - 05 - 10, 01:53 م] ـ
بارك الله فيك أخانا أبا عبده
وأسأل عن أخانا محمد مصطفى المغربي فقد غاب عنا؛
وهو صاحب المشاركات الأكثر حتى الآن بعد الشيخ يحيى خليل.
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [21 - 05 - 10, 02:32 م] ـ
وأسأل عن أخانا محمد مصطفى المغربي فقد غاب عنا؛
من الصواب أن أقول:"وأسأل عن أخينا ..."وليس عن أخانا
المعذرة , فقد أشكل علي الأسماء الخمسة ودخول حر الجر عليها.
ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [21 - 05 - 10, 07:38 م] ـ
المشاركة: (170)
شعب الإيمان للبيهقي - طبعة الرشد
3972 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (1) ،حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ سَهْلًا، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ، أَوْ مُكَاتِبًا فِي رَقَبَتِهِ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّهُ"
(1) تصحف في طبعة الرشد إلى:"يحيى بن أبي بكر", والغريب أنه جاء على الصواب في طبعة العلمية رقم (4277) , وانظر تهذيب الكمال (31/ 245) .
وروى محمد بن إسحاق الصغاني عن يحيى بن أبي بكير على الصواب في الأحاديث (1333 و 3244 و 3465) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)