فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 46016 من 72678

ـ [أبو عبده] ــــــــ [22 - 05 - 10, 02:36 ص] ـ

الواحدة والسبعون بعد المئة

الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/ 128) طبعة الكتب العلمية.

تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض

حَدَّثنا يسر بن أنس، حَدَّثنا يوسف بن موسى القطان، أَخبَرنا جَرير، عَن أشعث بن إِسحاق (*) ، قَال: كان يقال لسعيد بن جُبَير جهبذ العلماء.

(*) تصحف في المطبوع إلى:"أشعب بن إِسحاق"وهو تصحيف واضح لا يحتاج لدليل، وقد جاءت الرواية، على الصواب، في"الجرح والتعديل"4/ 10، و"سير أعلام النبلاء"4/ 333 و341 و6/ 21.

ـ وأشعث بن إسحاق هو: أَشعث بن إِسحاق بن سعد بن عامر بن مالك. انظر"التاريخ الكبير"1/ 428، و الجرح والتعديل 2/ 269، و"تهذيب الكمال"3/ 259.

وليس هو أشعث بن إسحاق بن سعد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهرِيّ المدني.

ـ [يحيى خليل] ــــــــ [22 - 05 - 10, 04:37 م] ـ

المشاركة (172)

مسند أبي يعلى / ط دار المأمون

2058 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.

(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى:"محمود بن إسحاق"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2054) .

-والحديث؛ أخرجه التِّرمِذِيّ، في"الشَّمائل" (51) قال: حَدَّثنا أَحمَد ابن مَنِيع، قال: أَخبَرنا مُحَمد بن يَزيد، عَن مُحَمد بن إِسحاق، به.

ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [23 - 05 - 10, 02:43 ص] ـ

المشاركة: (173)

مسند أبي عوانة

2754 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ (1) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّحُورِ، فَإِنَّهُ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ.

(1) تصحف في المطبوع إلى"بجير بن سعد", بالجيم , والمثبت هو الصواب , كما في"إتحاف المهرة"17023, وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (4/ 20) .

والحديث؛

أخرجه أحمد 4/ 132 (17324) قال: حدَّثنا عَتَّاب. و"النَّسائي"4/ 146، وفي"الكبرى"2485 قال: أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر.

كلاهما (عَتَّاب، وسُوَيْد) عن عَبْد الله بن المُبَارَك، قال: حدَّثنا بَقِيَّة بن الوَلِيد، قال: حدَّثنا بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن مَعْدَان، فذكره."المسند الجامع" (16/ 606) .

ـ [يحيى خليل] ــــــــ [23 - 05 - 10, 03:52 ص] ـ

المشاركة (174)

مصنف عبد الرزاق / طبعة المجلس العلمي

19049 - عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ (1) ؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا حَتَّى أَلْقَى اللهُ سِوَى اللهُ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.

(قال: وكان ابن الزبير يجعله أبًا) (2)

(1) تصحف في طبعة المجلس العلمي إلى:"أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُ"، وأثبتناه على الصواب عن"المعجم الكبير"للطبراني 13/ (273) ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ، فذكره، وهذا نقله الطبراني عن"مصنف عَبد الرَّزَّاق"بإسناد الكتاب.

وفي طبعة دار الكتب العلمية: سَمِعْتُ مِنْ ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ.

وكذلك نقله ابن حزم، في"المُحَلَّى"9/ 287، قال: ومِن طَرِيقِ عَبدِ الرَّزّاقِ، حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، قالَ: سَمِعتُ ابنَ أَبِي مُلَيكَةَ يُحَدِّثُ، فذكره.

والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة"11/ 288 (31855) ، وأحمد 4/ 4 (16211) و4/ 5 (16219) من طريق ابن جُرَيْج، عن عَبد اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَة، على الصواب".

(2) مابين القوسين أثبتناه عن طبعة دار الكتب العلمية.

ـ [يحيى خليل] ــــــــ [23 - 05 - 10, 05:24 ص] ـ

المشاركة (175)

حديث ساقط من مطبوع"صحيح ابن حبان"

قال ابن حِبان: أَخبرَنا عَبد الله بن أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرٍ مُكْرَمٍ، حَدَّثنا عَمْرُو بن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنه سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ الله سُئِلَ عَن خَادِمِ الرَّجُلِ إِذَا كَفَاهُ المَشَقَّةَ وَالْخِدْمَةَ، أَمَرَ النَّبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَنْ يَدْعُوَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

موارد الظمآن (1347) ، و"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (3602) إذ قال: رواه ابن حِبان، في"صحيحه"؛ أَنبأَنا عبد الله بن أَحمد بن موسى، بعسكر مكرم، وساق الحديث.

وقال ابن حَجَر: حديث (ابن حِبان، والبخاري في الأدب) : في خادم الرجل إذا كفاه المشقة ... ، الحديث، (ابن حِبان) في السابع والستين من الأَول؛ أَخبرَنا عَبد الله بن أَحمد بن موسى، حَدَّثنا عَمرو بن علي بن بَحر، حَدَّثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، به.

أخرجه البخاري، في"الأدب المفرد": عن محمد بن سلام، عن مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، به."إِتحاف المَهَرة" (3500) .

-اكتشفه أبو عبده.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت