ـ [يحيى خليل] ــــــــ [07 - 06 - 10, 03:07 م] ـ
المشاركة (206)
مصنف ابن أبي شيبة / طبعة عوامة:
36355 - حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، فَقَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ (1) وَجَدَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ وَجْدًا شَدِيدًا، فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا سَمِعْت اللهَ عَابَ الْحُزْنَ عَلَى يَعْقُوبَ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"سَعِيد بن الحَسَنِ"وهو على الصواب في طبعَتَيِ الرشد (36216) ، والفاروق (36217) .
ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [08 - 06 - 10, 12:30 ص] ـ
المشاركة (207)
منتقى ابن الجارود - تحقيق: عبد الله البارودي:
910 -حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة (1) عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: كل غلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى.
(1) وقع في المطبوعات الأربع كلها بتحقيق البارودي، والحويني، والمكتبة الأثرية، والطبعة الهندية: عن شعبة، والصواب سعيد بن أبي عروبة والتصويب من إتحاف المهرة 6/ 32، ويؤيده أن الترمذي ح (1522) ، وأحمد ح (20083) ، والسماني في الصحائف الاثنا عشر ح (24) رووه من نفس طريق ابن الجارود ووقع عندهم سعيد، ولكن قال أبو نعيم في الحلية 6/ 191: بعد سياقه لحديث سلام بن أبي مطيع عن قتادة: رواه عن قتادة غيلان بن جامع، وشعبة، وحماد، وسعيد، وهمام، وعُمَر بن إبراهيم.، فذكر أبو نعيم: شعبة من ضمن المتابعين لغيلان، فهل هو إسناد ابن الجارود أم إسناد آخر لم أقف عليه، الأظهر لي هو الثاني لأنه ذكر أيضًا عمر بن إبراهيم ولم أقف على روايته لهذا الحديث،
ثم وقفت على المخطوطة السعيدية (ق95ب) - والذي صور لي الموضع المطلوب هو الأخ الفاضل أحمد بسيوني - فإذا فيها: سعيد. فالحمد لله.
ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [08 - 06 - 10, 12:40 ص] ـ
المشاركة (208)
تهذيب الكمال للمزي/ تحقيق بشار عواد / ترجمة داود بن عمرو الأودي 8/ 433
روى له أبو داود حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أَبي عُمَر ابن قدمة، وأبو الحسن بن البخاري المقدسيان، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ وأبو اليمن الكندي. وأخبرنا أبو العز بن الصيقل الحراني بمصر، قال: أخبرنا أبو علي بن أَبي القاسم بن الخريف ببغداد، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الباقلاني، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك القَطِيعِيّ إملاء، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي (1) ، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: أخبرنا داود بن عَمْرو، عن عَبد الله بن أَبي زكريا، عَن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم.
حاشية ــــــــــــــــــــ
(1) هذا تصحيف والصواب أبو الوليد الطيالسي كما هو عند ابن حبان 13/ 135ح (5818) ، وابن عدي في الكامل 3/ 83، وابن عساكر في تاريخ دمشق 27/ 111
وجاء على الصواب في مخطوطة تهذيب الكمال المحفوظة بدار الكتب المصرية.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 06 - 10, 03:14 ص] ـ
المشاركة (209)
مسند أبي يعلى:
4291 - حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثنا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، حَدَّثنا حَنْظَلَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: مَنَ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ؛ الثُّومِ وَالبَصَلِ، فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا (1) ، وَلْيَأْتِنِي أَمْسَحْ وَجْهَهُ وَأُعَوِّذْهُ.
(1) تصحف في طبعة دار المأمون، إلى:"من مُصلانا"، وأَثبَتُّه على الصواب عن نُسخَتي الخطية، الورقة (202 - أ) ، وطبعة دار القبلة (4275) ، ومجمع الزوائد 2/ 17، والمقصد العلي (227) ، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1024) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 06 - 10, 05:09 ص] ـ
المشاركة (210)
سنن الدارمي / ط دار البشائر
103 -باب الصلاة في النعلين.
1494 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ (1) ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
(1) تحرف في النسخة المغربية الخطية العتيقة، الورقة (115 ب) إلى:"عن أبي مسلمة، عن سَعِيد بن يزيد الأَزدِيّ"، وفي طبعة البشائر، إلى"عن أَبي مسلمة، عن سعيد، هو ابن يزيد، الأَزدي"، وهو على الصواب في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (108 ب) ، وطبعة دار المغني (1417) ، وأَبو مسلمة هو: سَعِيد بن يزيد بن مسلمة الأَزْدِيّ."تهذيب الكمال"11/ 114.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)