135 - (346/ 10 من تحت) : عن عبد الله. قلت: والمثبت في الطبري (23/ 185) : عبيد، وذكر المحقق: أن هذا هو المثبت في مصادر التخريج.
136 - (346/ 9 من تحت) : عن رجل. قلت: ليس في الطبري (23/ 185) .
137 - (351/ 10 من تحت) : وقال ابن جرير [محمد بن عمار الرازي] ، والصواب: إضافة: حدثني قبل محمد - كما في الطبري -. *
138 - (357/ 7) : الخَرَاز. وفي الطبري (24/ 237) : الخَزَّاز.
139 - (357/ 14) : الخَرِّيت. وفي الطبري (24/ 237) بكسر الخاء المعجمة.
140 - (366/ 5) : نار، والصواب: نارًا.
141 - (367/ 13 من تحت) : افكنيهم. والصواب: اكفنيهم.*
142 - (385/ 1) : وقال الحافظ أبو بكر البرقاني: حدثنا إبراهيم بن محمد المزكي، حدثنا محمد بن إسحاق. هذا السطر يحذف، لأنه تكرار لما قبله، وقد قام المحقق بحذفه في الإصدار الجديد. *
143 - (386/ 13) : السَّمْك؛ هكذا ضبطها المحقق، ولعل الصواب: السُّمْك.
144 - (392/ 2 من تحت) : بندار. قلت: وفي الطبري (24/ 354) : ابن بشار.
145 - (414/ 9 من تحت) : عِليّ. والصواب: عَلي.
146 - (419/ 11 من تحت) : الحسن. قلت: والمثبت في الطبري (24/ 465) : الحسين. وأحال المحقق إلى (12/ 154) فلينطر.
147 - (422/ 10) : حاله. قال المحقق: في (أ) : ماله. قلت: وهو الصواب. *
148 - (424/ 11 من تحت) : تركتك. قال المحقق: في (م) : تركك. قلت: وهو الصواب. *
149 - (425/ 6 من تحت) : وتركتها. قال المحقق: في (أ) : تركها. قلت: وهو الصواب. *
150 - (426/ 8 من تحت) : أوَوه. ولعلها: آووه.
151 - (431/ 4 من تحت) : الحجر. والمعروف: الجحر؛ فليحرر.
152 - (432/ 9 من تحت) : نزل. قال المحقق: في (أ) : نزلت. وهي الأقرب.
153 - (436/ 9) : فتزوِّد. قال المحقق: في (م، أ) : فتزوده. *
154 - (437/ 12) : الحديث لم يخرجه المحقق، وقد خرجه في الإصدار الجديد، فقال: وقد جاء مرفوعًا عن أنس: رواه أبو نعيم في الحلية (10/ 15) ولا يصح.
155 - (437 / حاشية 4) : جمع بيان العلم، والصواب: جامع بيان العلم.
156 - (441/ 13 من تحت) : القران. والصواب: القرآن.
157 - (450/ 5 من تحت) : إذا. قال المحقق: في (أ) : إذ. قلت: وهو الصواب. *
158 - (463/ 8) : تُوفَاه؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: تُوفَّاه.
159 - (470/ 1) : عن أبي الزياد! قال المحقق: في (أ) : عن أبي الزناد. قلت: وهو الصواب بلا ريب. *
160 - (470/ 4) : وهذا على شرط الصحة. قال المحقق: في (م، أ) على شرط الصحيحين، ولعل ما في الحاشية أقرب.*
161 - (470/ 5) : ابن أبي الزناد. قلت: والصواب: حذف ابن. *
162 - (470/ 4 من تحت) : الدَّوري؛ هكذا ضبطها المحقق، والمعروف: بضم الدال المشددة؛ فلينظر.
163 - (474/ 7) : بعث اليوم. قال المحقق: في (أ) : القوم. وما في الحاشية أقرب.
164 - (481/ 9 من تحت) : جمعه. قال المحقق: في (م) : جمع. وما في الحاشية هو الصواب.
165 - (488/ 1 من تحت) : أخبرهم بها. قال المحقق: في (م) : أخبرهم بما. وهو الصواب.*
166 - (499/ 2) يُشقْ؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: يُشَقَّ.
167 - (499/ 10) : سليمان بن هلال. قلت: وفي الطبري (24/ 682) : بلال.
168 - (499/ 3 من تحت) : هَمَام؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: هَمَّام.
169 - (499/ 2 من تحت) : العباسي، وفي الطبري: العباس.
170 - (500/ 3) : أكلها. والصواب: آكلها.
171 - (500/ 5 من تحت) : شَمِر، وفي الطبري: شِمْرِ.
172 - (508/ 5 من تحت) : تورثه. قال المحقق: في (م) : فورت - وصوابها: فورث - والصواب ما في الحاشية. *
173 - (510/ 2) : رُؤيتُ. والصواب: رَئَيْتُ. *
174 - (516/ 2 والطبعة الجديدة 1) : قلت: هذا الأثر أغفله من التخريج مع أن ابن كثير عزاه إلى ابن جرير، وبعد البحث في ابن جرير لم أجده؛ وقد بيَّن ذلك المحقق في (24/ 723 / حاشية 2) فلتنظر.
175 - (519/ 4) : والصمد ليس بأجوف، وبيَّن المحقق في الحاشية أنها زيادة من بعض النسخ. قلت: والأولى جعلها في الحاشية، وقد فعل في الطبعة الجديدة. *
176 - (534/ 8) : فَتَعَوَذْ؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: فَتَعَوَّذْ.
177 - (538/ 12) : طُبَ، وهي في موضعين من السطر ذاته، والصواب: طُبَّ.
178 - (539/ 11 من تحت) : زيادًا. قال المحقق: في (م) : زياد، وهو الصواب! قلت: عندما كان صوابًا، فلماذا لم تثبته في المتن؟!
179 -أختم بها هذه التصويبات، وهو اقتراح: أن ينبري لمراجعة الكتاب على المصادر التي نقل منها ابن كثير مجموعة من طلبة العلم، ثم يبينوا لنا الأخطاء الواردة في طبعة الشيخ ياسر السلامة - وفقه الله - فما تقدم - فقط - من مقارنة مرويات الطبري التي ذكرها ابن كثير بكتاب الطبري نفسه؛ فما بالك إذا قوبلت بباقي المصادر؟!
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)