ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [10 - 10 - 09, 08:56 م] ـ
من باب الترويح:
لمن رغب ..
وَلِي خالةٌ وأنا خَالُها ... ولي عمَّةٌ وأنا عَمُّهَا
فأمَّا التي أنا عمُّها ... فإن أبي أمُّهُ أمُّها
أبوها أخي وأخوها أخي ... ولي خالةٌ هكذا جكمها
فما الجواب في الصورتين؟
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [10 - 10 - 09, 10:09 م] ـ
غدًا سترون الجواب بإذن الله تعالى ..
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [10 - 10 - 09, 10:29 م] ـ
الحالة الأولى:
التي هي خالته، وهو خالها؟
تزوج الأب من امرأتين، فأنجب من الأولى بنتًا ومن الثانية ولدًا، فأنجبت الأولى بنتًا والثانية ولدًا
فزوج البنت لأب الزوجة التي أنجبت الولد، فأنجبت بنتًا، فهي خالته - أخت أمه من أبيها -، وهو خالها لأنه أخ لأمها من أبيه!
ما أظنني وفقت للشرح،:)
وأترك الأخرى لغيري، هروبًا-ابتسامة -
ـ [أبا قتيبة] ــــــــ [10 - 10 - 09, 10:40 م] ـ
في كتاب المختار من نوادر الأخبار أن بعضَ العلماء كتب للإمام الشافعي رضي الله عنه يسأله: يا إمام لي خالة وأنا خالها، ولي عمة وأنا عمها. فأما التي أنا عمّ لها، فإن أبي أُمُه أمُّها وأبوها أخي، وأخوها أبي على سنّة قد جرى رسمها. وأما التي أنا خال لها فإنَّ أبا الأمّ جدّ لها. ولسنا مجوسًا ولا يهودًا بل سنّة الحقّ نأتيها. فأينَ الإمام الذي عنده فنون التناكح أو علمها يبيّن كيفَ أنسابنا؟ ومنْ أين كان كذا حكمنا؟ فكتب الشافعيُّ رضي الله عنه: القائل لهذه المسألة تزوَّجت جدّته لأبيه يعني أم أبيه بأخيه لأمه، وتزوَّجت أخته لأبيه بأبي أمه، وأولدهما بنت ابن. فبنت جدتُه عمته وهو عمّها، وبنت أخته خالته وهو خالها.
ـ [أبا قتيبة] ــــــــ [10 - 10 - 09, 10:44 م] ـ
ولكن للامانه لم اتعب فيه ... (ابتسامه)
بارك الله في محرك البحث
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [10 - 10 - 09, 11:29 م] ـ
أحسنتم جميعًا بارك الله فيكم:
الجواب:
صورة الأولى: أن أخاه من أمه تزوج أم أبيه، فأتت ببنت.
وصورة الثانية: أن أخته من أبيه تزوجها أبو أمه، فأتت ببنت.
ـ [عامر الحربي] ــــــــ [11 - 10 - 09, 04:33 م] ـ
مشكورين وزيدونا من مثل هذه النوادر فلا بأس بها من حين إلى حين
ـ [ابو حذيفة الأثري] ــــــــ [11 - 10 - 09, 05:34 م] ـ
شيخنا ضيدان بارك الله فيكم
و أضحك الله سنكم
ـ [أبا قتيبة] ــــــــ [11 - 10 - 09, 06:11 م] ـ
ولاثراء الموضوع: