وقال تعالى (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
وقال صلى الله عليه وسلم: (لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها، وإن الله عز وجل إذا حرم أكل شيء حرم ثمنه)
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا ضرر ولا ضرار"
وقد ثبت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة، وكذلك يدخل التدخين ضمن مسببات أمراض القلب والجلطة الدماغية وانتفاخ الرئة والتهاب القصبة الهوائية، وكذا هو سبب للإصابة بالعنة، أو الضعف الجنسي, والمال المكتسب من الدخان يأخذ حكمه في الحرمة.
من الممكن ان يقول لك ولكنه مصدر رزقي فقل له
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)
وقال صلى الله عليه وسلم
(إنك لن تدع شيئًا لله عز وجل إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه)
وتقول له أن أكل الحرام من أسباب رد الدعاء وذلك في قوله عليه الصلاة والسلام: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ
{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}
وَقَالَ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ». فذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أسباب إجابة الدعاء السفر وهو مظنة للإجابة، وكذلك ذكر الشعث والغبر ولا شك أن كون الإنسان غير مترف ولا مهتم بأمور ملبسه ومظهره بل مهتم بإصلاح قلبه، وكذلك ذكر مد اليدين إلى السماء وهو من إظهار الافتقار إلى الله وإظهار الضعف والحاجة لله سبحانه، وذكر كذلك قوله: يا رب يا رب، ودعوة الله بهذا الاسم هو توسل إلى الله بأسمائه وخلقه للناس وربوبيته لهم.
ثم ذكر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن مأكله ومشربه وملبسه وغذاءه كله من حرام، فيمنع إجابة الدعاء.
وبعد أن تنهي حديثك معه تهديه الشريط وتدعوا له وتنصرف غانما إن شاء الله تعالى.
انكار المنكر يحتاج الى علم وحكمة وفن وصبر.
ربما تمر على شباب يلبسون ملابس غريبة جدا ويشربون الدخان ويسمعون الغناء والموسيقى وهم مجموعة كبيرة وأنت وحدك ولكنك لست وحدك أبدا فمعك الله تعالى بقدرته وقوته وعلمه ورحمته
من الممكن أن تفاجئهم بكلمة قاسية لكي تكون لهم كالصدمة الكهربائية التي يستخدمها الأطباء في الحالات الصعبة مثل ان تقول السلام عليكم في الغالب سيردون السلام
فتقول لهم
هل انتم مسلمون؟؟؟؟
سيجيبونك بالتأكيد نعم!!!!!
فتقول لهم فالغناء والتدخين في الاسلام حرام أما تعلمون ذلك وتسرد لهم الادلة على حرمة التدخين وحرمة المعازف وجرم المجاهرة بالذنوب والمعاصي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل أمتي معافي إلا المجاهرون"وتذكرهم بالله وبالآخرة وذلك بعد أن تكون قد طلبت منهم أن يوقفوا هذه المعازف بلطف
تذكرهم بأنهم لابد لهم من نصرة دينهم ونبيهم وأن أفعالهم هذه تفرح أعداء أمة الإسلام وتشمتهم في المسلمين
تذكرهم انا على مفترق طرق وأن دين الله ينتظرهم ليهبوا لنصرته وإلا
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
ولا تنسى قبل أن تختم معهم أن تتلوا عليهم
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)
كلما أنكرت مرة تزداد بها تثبيتا لنفسك أولا ثم تأكد تماما أن إنكارك ربما
يصلح الله به أناسا آخرين في أشد الحاجة الى من ينتشلهم مما هم فيه
من الضياع والبعد عن الله تعالى, ربما لا ترى الأثر السريع لانكارك وهذا
غالبا ما يحدث ولكن من الممكن ان يُحدث انكاري مع انكارك وانكار الشيخ
فلان والاخ فلان من الممكن ان يحدث التغيير الذي نرجوه جميعا
اللهم وفقنا لما تحب وترضى اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى