وأخيرًا أسأل الله العظيم أن يرفع الظلم الواقع على أخواتنا المنتقبات, وأن يجعل كيد العلمانين والمنافقين في نحورهم.
ـ [براءة] ــــــــ [11 - 01 - 10, 07:05 م] ـ
هل الدراسة في حال الخلطة تحرم على الإناث فقط أم على الذكور أيضًا - عند من يطلق القول بالتحريم-؟
فإن كان الأول فما الفارق الشرعي, وإن كان الثاني. فلا توجد إلا الكليات الأزهرية التي لا يستطيع دخولها إلا من كان أزهريًا. فلندعوا إذا لاعتزال الجامعات - ذكورًا وإناثًا - بالكلية ولا نكتفي بالتثريب فقط على أخواتنا ..
واعلموا أن الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان, وما حُرم سدًا للذريعة اُبيح للمصلحة الراجحة كما هو مقرر.
ثانيًا .. أين سيتعلم أخواتنا من المنتقبات الطب وغيره من العلوم التي نحتاجها في مجتمعنا للتخفيف من آثار الإختلاط. وإلا لآل الأمر إلى مجتمع كل العاملين فيه من الرجال والنساء المتبرجات. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثالثًا: ظننا بأخواتنا أنهن ممن لا يأخذون بالتحريم المطلق للدراسة المختلطة. وإثمهن عند من يرى ذلك لا يوجب وقوع ذلك عليهن إذا قلدوا من أفتاهن بالجواز - من غير هوى في النفس-
رابعًا: ينبغي للمسلم أن يكون عونًا لأخيه المسلم ويُقدر أين يلقي كلامه ومتى يتكلم وبماذا يتكلم. فلا نأتي في محنة الأخوات ونقول أنتن آثمات. المسلم كيس فطن. وليعلم أن قضية النقاب الآن ما هي إلا بالونة اختبار. وابتلاء لعباد الله المؤمنين وتمهيدًا لحرب علمانية على كل ما هو إسلامي في هذا البلد. وأخشى أن يأتي من يقول الآن أنتن آثمات, ويقول أُكلت يوم أُكل الثور الأبيض. فالأخوات الآن على ثغر وقد جُعلوا هدفًا لسهام العلمانين الذين لن يتوقفوا عندهن فقط, فلا نكونن معاول هدم نخدم بها من يحارب دين الله.
والشيخ الحويني - حفظه الله - من فطنته لما تكلم حول الأمر دعى الأخوات للثبات على الحق الذي معهن واحتساب الأجر. ولم يقل لهن أنتن آثمات. فلكل مقام مقال. والله أعلم.
وأخيرًا أسأل الله العظيم أن يرفع الظلم الواقع على أخواتنا المنتقبات, وأن يجعل كيد العلمانين والمنافقين في نحورهم.
لا فض فوك، الله يرضى عنك
ـ [اسلام سلامة علي جابر] ــــــــ [11 - 01 - 10, 07:29 م] ـ
أخي أبوعبدالله بارك الله فيك
اعلم أخي أنه عملًا بقاعدتك التي عوّلت عليها:"لكل مقام مقال"
أقول: مالذي أدراك أن الشيخ الحويني سكت عن قوله بإثم الطالبات في الجامعات المختلطة
على القنوات الفضائية لكي لا يحط من معنواياتهم؟
أنا رأيي أن الشيخ لم يقل حكمه في ذلك لاعتبارات أخرى لعل البعض يعلمها
وكونك أخي تدافع عن دراسة الفتيات للطب والتمريض والتربية والتعليم
هذا لا ينفي أن الفتيات يزاحمننا فيما ليس فيه خير لهن ولا منهن
ولا إليهن فيه حاجة مثل المحاسبة والعلوم الشرعية والهندسة ... إلخ
فحاجة المجتمع لطبيبات وممرضات ومدرسات لا تجعل حكم دراسة الفتيات المختطلة الإباحة
هي في الأصل لا تجوز كما أفتى الكثيرين بذلك وشر ذلك معلوم
ـ واسألني أنا فأنا مجرب والحمد لله الذي نجانا من الفتن وخرجنا من هذه الفتنة سالمين ـ
ويُستثنى من ذلك الحالات الضرورية كم ذكرت (طب وتمريض وتدريس فتيات ... )
وهذه المسألة فيها كلام كثير جدًا وأفضل ما قرأت فيها كان كلام الشيخ ابن باز رحمه الله
وأرى أنك خالفته
ومع هذا كله نشكر لأخواتنا المنتقبات المصريات وندعو لهم بفك الكربة
ـ [أبو خالد عوض] ــــــــ [12 - 01 - 10, 09:52 ص] ـ
الله كن مع إخواننا وأخواتنا
ولا تك عليهم يا عظيم
واضرب الظالمين بما تشاء عاجلا غير آجل
ـ [أبوعبدالله الحنبلي] ــــــــ [12 - 01 - 10, 03:50 م] ـ
أخي أبوعبدالله بارك الله فيك
اعلم أخي أنه عملًا بقاعدتك التي عوّلت عليها:"لكل مقام مقال"
أقول: مالذي أدراك أن الشيخ الحويني سكت عن قوله بإثم الطالبات في الجامعات المختلطة
على القنوات الفضائية لكي لا يحط من معنواياتهم؟
أنا رأيي أن الشيخ لم يقل حكمه في ذلك لاعتبارات أخرى لعل البعض يعلمها
وكونك أخي تدافع عن دراسة الفتيات للطب والتمريض والتربية والتعليم
هذا لا ينفي أن الفتيات يزاحمننا فيما ليس فيه خير لهن ولا منهن
ولا إليهن فيه حاجة مثل المحاسبة والعلوم الشرعية والهندسة ... إلخ
فحاجة المجتمع لطبيبات وممرضات ومدرسات لا تجعل حكم دراسة الفتيات المختطلة الإباحة
هي في الأصل لا تجوز كما أفتى الكثيرين بذلك وشر ذلك معلوم
ـ واسألني أنا فأنا مجرب والحمد لله الذي نجانا من الفتن وخرجنا من هذه الفتنة سالمين ـ
ويُستثنى من ذلك الحالات الضرورية كم ذكرت (طب وتمريض وتدريس فتيات ... )
وهذه المسألة فيها كلام كثير جدًا وأفضل ما قرأت فيها كان كلام الشيخ ابن باز رحمه الله
وأرى أنك خالفته
ومع هذا كله نشكر لأخواتنا المنتقبات المصريات وندعو لهم بفك الكربة
الأخ الكريم إسلام
لم أقل أن الشيخ تراجع عن كلامه, ولكن قلت أن الشيخ من فطنته سكت عن تأثيمهن في هذا الوقت. ولم أقل لا معنويات ولا غيره.
ولكن الشيخ سكت لسبب عنده, ألا يسعك أنت السكوت في هذا التوقيت العصيب كما فعل؟
رأي شخصي:
1 -ليس من الفطنة الآن الكلام على مشروعية دخول الأخوات الجامعات المختلطة.
2 -ليس من العقل الآن الكلام في استحباب النقاب. فالعلمانيين وضعونا في خندق واحد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)