[2] كان الشيخ يذكر هذا الحديث بهذا اللفظ في غيرموضعٍ -كما هو في «سلسلة الهدى والنور: ش / 060» مثلا-، فبحثت عن الحديث بهذااللفظ ولم أفلح. ورواه الترمذي (5/ 278: رقم 3095) : عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقِيصَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الوَثَنَ» ،وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةٌ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْوَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31] ، قَالَ: «أَمَاإِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوالَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ، وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ» :قال الترمذي: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِالسَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، وَغُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِيالحَدِيثِ» ، لكن حسنه العلامة الألباني -رخمه الله-.

[3] رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (3/ 141: رفم 1666) ، ذكر الحافظ البوصيري فيكتابه «إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة» (3/ 193: رقم 2529) أنَّاسناده صحيح.

[4] رواه البخاري (2/ 146: رقم 1585) : (( لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساسإبراهيم قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا ) ). ورواه مسلم (2/ 969: رقم 1333) : (( لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة ألزقتها بالأرض وجعلت لها بابينبابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرتها حيث بنتالكعبة ) ). ورواهغيرهما.

الخاتمة

المتكلِّم 2:

سمعتم إلى هذه الكلمة الطيِّبة التي ألقاها الأخالمُحَدِّث السَّلَفِي الجليل، الشَّيخ محمَّد ناصر الدِّين الألباني، محدِّث الدِّيارالدِّمشقيَّة.