10-نبش القبر لمصلحة، وله وقائع متعددة (1) .

11-قطع اليد المتآكلة حتى لا تسري إلى البدن (2) .

12-شرب لبن الميتة للمضطر، وانتشار المحرمية به (3) .

13-إجراء العمليات الجراحية إن غلب على الظن نجاحها (4) . مثل بطّ

القرحة بالكي، وقطع الأصبع الزائدة، وشق المثانة إذا كانت فيها حصاة.

14-تنبيه: في المغني وغيره ما نصه (5)

"قال أبو بكر بن داود: أباح الشافعي أكل لحوم الأنبياء ..."اهـ.

وقال الباجوري (6) :"وللمضطر أكل ميتة الآدمي إذا لم يجد ميتة غيره"

لأن حرمة الحي أعظم من حرمة الميت، إلا إن كان الميت نبيًا فلا

يجوز الأكل منه جزمًا، لشرفه على غيره بالنبوة"اهـ."

وقال التاج ابن السبكي في ترجمة المزني (7) ، بعد جزمه بأن

(1) القواعد لابن عبد السلام 1 / 96. تحفة المحتاج 3 / 205 - 206. حاشية

الباجوري على شرح ابن قاسم 1 / 268. المجموع 5 / 301 - 302 الإقناع

1 / 235 - 236. مغني المحتاج للشربيني 1 / 367 نهاية المحتاج للرملي 3 / 40.

(2) قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 1 / 87. المغني 11 / 78، 79. الفتاوى

الهندية 5 / 360.

(3) المغني 9 / 198 - 199. شفاء التباريح ص / 71 وفيه نقول عن الشافعية

والحنفية.

(4) شفاء التباريح ص / 72 عن: الدر المختار 5 / 479. الفتاوى الهندية 5 /360.

(5) المغني 9 / 417.

(6) حاشية الباجوري على شرح أبي القاسم 2 / 302.

(7) طبقات الشافعية 2 /105 ط الحلبي.