الحديث، لأنه كان يحمل نفسه في حفظ الحديث"1."

أشار الإمام أحمد إلى أن بعض الرواة عن وكيع رووا حديثه في رفع اليدين حديث عبد الله بن مسعود بزيادة:"ثم لا يعود"، وهو أبو عبد الرحمن بن الضرير2، فذكر الإمام أحمد أن هذه اللفظة يقولها وكيع من قبل نفسه وليست في الحديث، واحتج لردها برواية عبد الله بن إدريس للحديث، فقد روى الحديث بغير لفظ وكيع، وأشار إلى أن روايته أضبط، لأن من رواها عنه أخذها عنه إملاء من كتاب، مما يدل على مزيد ضبط الراوي.

وقد ذكر ابن المبارك هذه الزيادة عن الثوري أيضًا3، كما ذكرها

أبو حذيفة4، فدل على أن الزيادة ليست من وكيع بل من شيخه الثوري.

والألفاظ التي جاءت عن الثوري في رواية الحديث هي خمسة:"فرفع يديه أول مرة ثم لم يعد"،"فلم يرفع يديه إلا في أول مرة"5،"فلم يرفع يديه إلا مرة"6،

1العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/369-371 رقم709-714. وانظر: مسائل الإمام أحمد ـ برواية عبد الله 1/238-241.

2وذكرها نعيم بن حماد الخزاعي أيضًا عن وكيع شرح معاني الآثار 1/224، وكذلك يحيى الحماني فيما ذكره الدارقطني في العلل 5/173.

3أخرج هذه الرواية النسائي السنن 2/182 ح1025.

4ذكر ذلك الدراقطني العلل الموضع نفسه. وقد روى أبو داود حديث أبي أحمد الزبيري لكن لم يذكر لفظه سنن أبي داود 1/479 ح751.

5وهي رواية هناد عن وكيع، عن الثوري. أخرجها الترمذي الجامع 2/40 ح257. وأشار أبو داود إلى أن بعض الثلاثة الذين رووه عن الثوري ذكروا الحديث بهذا اللفظ، والثلاثة هم: معاوية بن هشام، وخالد بن عمرو، وأبو أحمد الزبيري سنن أبي داود، الموضع السابق.

6هذه رواية أحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمود بن غيلان، وأبو خيثمة، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي كلهم عن وكيع. وأحاديثهم على اللف والنشر المرتب: مسند الإمام أحمد 6/203 ح3681، مصنف ابن أبي شيبة 1/213 ح2441، سنن أبي داود 1/477 ح748، سنن النسائي 2/195 ح1057، مسند أبي يعلى 9/203 ح5309، السنن الكبرى للبيهقي 2/78.