الرؤية الشرعية لقضايا سرية المرضى

الشيخ الدكتور هاني عبد الله الجبير

القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:

فالفقه الإسلامي بأدلته العامة وقواعده وضوابطه يتسع ليشمل حياة المكلفين بجميع جوانبها ومهما حدث من مسائل ونوازل ومستجدات فسيجد الباحث المتأمل فيه توصفيًا شرعيًا لها يمن الله به على من شاء من عباده.

وفي هذه الأوراق نظرات عاجلة لجملة فروع يشملها كلها أنها إجراءات وأحكام في قضية من القضايا الطبيّة المعاصرة هي سريّة المعلومات المتعلقة بالمرضى، ولقد كانت دعوة كريمة من مستشفى الملك خالد للحرس الوطني بجدة بإقامة المؤتمر العالمي عن أخلاقيات مهنة الطب من منظور إسلامي، وكان من توفيق الله تعالى أن كلفت بإعداد ورقة علمية لهذا المؤتمر في هذا الموضوع، أسأل الله تعالى أن يجعله خالصًا لوجهه صوابًا إنه ولي ذلك والقادر عليه.

أولًا: معنى السر ومفهومه:

السر في اللغة اسم لما يُسر به الإنسان أي: يكتمه، وأصل الكلمة يدل على إخفاء الشيء وعدم إظهاره. (1)

فالإسرار خلاف الإعلان (2) ، قال تعالى: {يعلم ما يسرون وما يعلنون} (سورة البقرة:77) .

والسرّ ينقسم إلى أنواع: (3)

ما يبلغ الإنسان من الأمور التي يطلب صاحبها كتمانها عليه سواء طلب ذلك صراحة، أو بدلالة الحال بأن يتعمد الحديث عنها حال الإنفراد مثلًا.

مايريد الإنسان عمله مما تدعو المصلحة إلى كتمانه.

ما أمر الشرع بكتمانه وعدم إذاعته.

ما كن الأصل إخفاءه واطلع عليه شخص بسبب مهنته.

وموضع ما يعنينا في هذا المقام هو الرابع منها أصالة، وبقية الأنواع معنيّة تبعًا.

(1) …معجم مقاييس اللغة (3/67) ، لسان العرب مادة [سرد] .

(2) …المفردات للراغب، ص 228.

(3) …أنظر: الذريعة إلى مكارم الشريعة، ص 297، غذاء الألباب اللسفاريني (1/116) ، إحياء علوم الدين (3/132) ، الموسوعة الفقهية (5/292) .