والْحَيَدَى1، والْجَولاَن2 وَالْهَيَمَان3، وسيأتي بيان ذلك4 إن شاء الله"تعالى"5.

ويقال في مثال"جِرْدَحْل"6 من"حيّي"على ما تقرر آنفًا: حِيْوَيُّ. والأصل: حيَّيُّ بأربع ياءات: مقابلة للراء، ومقابلة للدال،"ومقابلة للحاء"7، ومقابلة لللام، فعمل به ما عمل في النسب إلى حيٍّ وشبهه8.

ويقال في مثال عُصْفُور من"شوى": شُوَوِيُّ"والأصل:"شُوْيُويٌ"ثُمَّ:"شُيِّيٌّ"ثُمَّ"شُوَوِيُّ"9 يخالف المنسوب إلى شُيّ بضم الشين."

1 الحَيَدى: هو الكثير المحيد عن الشيء، وحمار حَيَدَى إذا كان يحيد عن ظله من النشاط. ينظر: المنتخب ص 574، والمنصف 3/59، واللسان حيد.

2 مصدر جال يجول جَوْلًا وَجَوَلانًا. المنصف 3/59.

3 في الصحاح"هيم"يقال: هام على وجهه يهيم هيمًا وهيمانًا، ذهب من العشق أو غيره. وينظر في هذه المسألة شرح التصريف للثمانيني ص 270.

4 تنظر ص 172.

5 قوله:"تعالى"لا يوجد في"ب".

6 الجردحل: البعير العظيم. ينظر: المنصف 3/5، ومختصر شرح أمثلة سيبويه للعطار ص 73، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص 62.

7 ما بين الأقواس ساقط من"أ". وينظر: المساعد 4/144.

8 قال في التسهيل:"ولا تمتنع سلامتها إن كانت الثالثة والرابعة لغير النسب". قال ابن عقيل في المساعد 4/144:"وذلك نحو أن تبنى من حيّ نحو: جِردَحل، فتقول: حِيْوَيٌّ، والأصل: حِيَّيّ بأربع ياءات، فيفعل فيه ما فُعِلَ في النسب إلى حيّ ونحوه، وتجوز السلامة خلافًا للمازني في منعه سلامتها فيوجب أن يقال: حَيَويّ، وغيره يجوز هذا والسلامة فيقول: حَيّيّ". وينظر ما تقدَّم في ص 140، وكذلك المراجع التي في الحاشية.

9 ينظر شرح الشافية للرضي 3/192. وينظر اعتراض أبي نزار"ملك النحاة"على سيبويه =في هذه المسألة، ورد أبي حيان عليه في كتابه تذكرة النحاة ص 596-598.