فصل [حكم الفاء الزاي مع تاء الافتعال]
ولو كانت فاء الافتعال زايًا كالافتعال من الزجر أبدلت التاء - أيضًا - دالًا فقيل: ازدجار؛ لأنَّ التاء مهموسة والزاي مجهورة والدال مجهورة (1) ، واجتماع مجهورين أخف من اجتماع مجهور ومهموس، ويتبين ذلك بتكلف أصل ازدجار وهو: ازتجار.
(1) في ب:"مجهور".