فصل:[من الحذف الذي لايطرد]

فصل / (19-أ)

ومن الحذف ما لا يطرد ولا يلزم كحذف عين فاعل المعتل مثل قولهم في"هَائِر وشَائِك": هَارٍ1 وَشَاكٍ2. ويمكن أن يكون المحذوف من هذين ونحوهما إنَّما هو الألف الزائدة3 كما حذفت في فاعل المضاعف كقولهم في"رَابٍّ وبارٍّ وسارٍّ وقَارٍّ": رَبٌّ وبَرٌّ وسَرٌّ وقَرٌّ4. وقد استعمل في فاعل المعتل العين التحويل كثيرًا فقالوا: هارٍ وشاكٍ، فجعلوا العين موضع اللام، واللام موضع العين؛ ليكون الاعتلال في الآخر إذ هو به أولى5. وقد يحملهم الاعتناء بظهور الإعراب على عكس هذا التحويل كقولهم في"تَرَاقٍ"جمع تَرْقُوَة: ترائِق6.

(1) هارٍ: اسم فاعل من"هار"بمهنى انهدم، وأصله:"هاور"وتجوز فيه لغتان إحداهما - وهي الأكثر - حذف العين، وإعرابه بالحركات الظاهرة على آخره فيقال: هار"وهارًا"وبهارٍ. واللغة الثانية قلب العين مكان اللام واللام مكان العين، فيصير"هارو"فتنقلب الواو ياء لتطرفها إثر كسرة فيصير"هاريًا"ثُمَّ يعل إعلال قاضٍ. ينظر شرح الشافية للرضي 1/224، الحواشي، والمساعد 4/193، والارتشاف 1/245، واللسان"هور"7/128.

(2) قال في المنصف 2/53: وإنَّما"شاك"فاعل من الشوكة من الواو يراد به السلاح ... الخ. وقال أيضًا:"وحكي أنَّهم يقولون: شاكٌ ولاثٌ بحذف العين أصلًا".

وشاك تجوز فيه اللغتان السابقتان في"هارٍ". تنظر المراجع السابقة.

(3) تنظر المراجع السابقة.

(4) تنظر المراجع السابقة.

(5) تنظر المراجع السابقة.

(6) الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق. وينظر اللسان (ترق) 11/314.