طاوعا"صَرَفَ وحَرْجَمَ 1 الإبل - أي: رد بعضها على بعض2 - وفي التثنية والجمع؛"لخلو الواحد منها"34، وفي"غضنفر"5 وشبهه من كل خماسي ثالث حروفه نون ساكنة؛ لسقوطها في اشتقاق أكثر النظائر كـ"عقنقل"- وهو الرمل المتراكم المتعقد - واشتقاقه من العقل - وهو: الإمساك 6-.وكـ"الدلنظى -"وهو الدافع من"الدلظ"- وهو الدفع 7-"

وكـ"الألَنْدَد"- وهو الشديد الخصومة - من اللدد 8، وكـ"العفنجج"- وهو الأحمق 9 - من العفج - وهو كثرة الاضطراب في العمل - وأيضًا الضرب بالعصا 10.

وما لا اشتقاق له من هذا النوع قليل فيحمل على الكثير.

1 -ينظر الكتاب 4/321، وسر صناعة الإعراب 2/444، والملوكي ص 174، والممتع ص 257.

2 -ينظر: المنصف 3/14.

3 -في ب:"يخلو الواحد منهما".

4 -ينظر: الكتاب 4/318، والمقتضب 1/59، والممتع 257.

5 -الغضنفر: الأسد، ورجل غضنفر: عظيم الجثة. الصحاح (غضفر) .

6 -ينظر: الصحاح (عقل) .

7 -في الصحاح (دلظ) : دلظته أدلظه إذا ضربته ودفعته. والدلنظي: الشديد الصلب، والألف للإلحاق بسفرجل. وينظر: الكتاب 4/322، وشرح أمثلته لابن الدهان ص 86، والمقتضب 1/59، والمنصف 3/11.

8 -ينظر: الكتاب 4/311، وشرح أمثلته للجواليقي ص 37، ولابن الدهان ص 40، وأدب الكاتب ص 483، والممتع 1/95.

9 -ومن الإبل الحديدة المنكرة. وقيل الضخمة. ومن الرجال الجافي الأخرق المثقل. ينظر: الكتاب 3/429، 4/270، 297، والمنصف 3/9، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص 125، والممتع 1/119، وشرح الشافية للرضي 1/60، وسفر السعادة 1/377

10 -ينظر الصحاح (عفج) .