ونونا"رَعْشَن"1، و (سُحَفْنِية"2 زائدتان؛ لأنَّهما من الرعش والسَّحْف - وهو الخلق 3، والسُّحَفْنِية المحلوق4 الرأس -."

وهاء أمهات زائدة؛ لسقوطها في"أم"5 بَيَّنة الأمومة.

وهاء"سَلْهَب"زائدة لسقوطها في"سَلِب"- (وكلاهما) 6 بمعنى طويل -7.

1-في سر الصناعة 2/445:"وزيدت النون.. ورابعة في رعشن وضيفن في غير قول أبي زيد". والرعشن هو المرتعش، ويقال للجبان الذي يرتعش. ينظر: الكتاب 4/252، والمنصف 1/26، وشرح أمثلة سيبويه، لابن الدهان ص 91، والممتع 1/271.

2-في ب:"شحقنية"وهو تحريف.

3-في كتاب العين 3/146:"السحف كشط الشعر عن الجلد، وسحف رأسه وجلطه وسلته إذا حلقه".

4-في ب:"والسحفنية وهو المحلوق". وفي النكت في تفسير كتاب سيبويه 2/1172:"والسُّحَفْنية المحلوق الرأس، سحف رأسه إذا حلقه". وينظر: الكتاب 4/293، واللسان (سحف) .

5-هذا هو رأي الجمهور، وقال ابن السراج في الأصول 3/336:"وقد حكى الأخفش على جهة الشذوذ أنَّ من العرب مَنْ يقول: أُمَّهَه، فإن كان هذا صحيحًا فإنَّه جعلها فُعَّلَة، وألحقها بجُخْدَب ...". وينظر سر الصناعة 2/563 وما بعدها، وشرح الملوكي ص 203، وشرح المفصل لابن يعيش 10/3، والممتع 1/217، والفصيح ص 282، وشرح تصريف بن مالك لابن إيَّاز ص 66.

6-في ب:"وكليهما"وهو خطأ.

7-في الصحاح (سلهب) : والسَّلهب من الخيل الفرس الطويل على وجه الأرض. وفيه: (سلب) والسَّلِب بكسر اللام الطويل. وينظر: الكتاب 4/288، والمنصف 3/4، وسر الصناعة 2/570، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص 100، وشرح أمثلته للجواليقي ص 108 ويرى القاسم المؤدب الكوفي أنَّ جميع حروف سلهب أصلية، فقد قال في دقائق التصريف ص 373:"وتكوين الأسماء والأفعال على أربعة أحرف ليس فيها زائد، فالأسماء نحو: جعفر وقمطر.. ومثل جعفر سلهب".