وعلى فَعالان: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: سَلامان1 وحَماطان2. وهو قليل.

وعلى فَيعُلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: ضَيمُران3 وأَيهُقان4. والصفة نحو: كَيذُبان وهَينُمان5.

وعلى فَيعَلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: قَيقَبان6 وسَيسَبان7. والصفة نحو: هَيَّبان8 وتَيَّحان9.

وأمَّا طَيلِسان فقد أَنكره الأصمعيُّ، وعمل الأخفش والمازنيّ10 عليه المسائل، بالرواية الضعيفة.

وعلى فَوعَلان: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: حَوتنان11 وحَوفَزان12.

وعلى مَفْعَلان: ولم يجئ إِلَّا صفةً13 نحو: مَكرَمان ومَلأَمان.

وأمَّا مُسْحُلان14 فـ"فُعْلُلان"كعُقرُبان. وليست الميم زائدة، وإِن كانت في محلّ زيادتها؛ لأنَّ ذلك يؤدّي إلى أن يكون وزن الكلمة"مُفْعُلان"، وذلك بناء لم يستقرّ في كلامهم. فالأولى ما ذكرنا.

وأمَّا قولهم: حمامةٌ ذاتُ صَوقَريرٍ15 فـ"فَعْلَلِيل"كعَرْطَلِيل16. والواو أصل في بنات

1 سلامان: اسم علم.

2 حماطان: اسم موضع.

3 الضميران: ضرب من الشجر.

4 الأيهقان: نبت.

5 كذا في النسختين والاستدراك على سيبويه ص13 و19. والهينمان: الكلام الخفي. وهو اسم لا صفة. وفي الكتاب 2: 323 ومختصر شرح أمثلته ص303:"هيثمان". وهو من الكلام الخفي. ولعل الصواب:"هَيلُمان". وهو الكثير من كل شيء. وقد يقال: إن الهينمان أو الهيثمان هو النمّام.

6 القيقبان: خشب تصنع منه السروج.

7 السيسبان: شجر.

8 الهيبان: الجبان الكثير الفرق.

9 التيحان: المتعرض لكل مكرمة أو أمر شديد.

10 م:"المازني والأخفش". والأصمعي هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب, حافظ لأيام العرب ولغتهم وأشعارهم, توفي في سنة 210. بغية الوعاة 112:2. والأخفش هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة, نحوي مشهور توفي سنة 215. البلغة ص86.

11 حوتنان: اسم موضع.

12 الحوفزان: لقب الحارث بن شريك.

13 في النسختين: اسمًا.

14 مسحلان: اسم موضع. وانظر المزهر 2: 25 وص165.

15 م:"طوقرير". وانظر المزهر 2: 26 والصوقرير: صوت الطائر.

16 العرطليل: الطويل.