الأربعة. وهذا أولى من جعلها زائدة، فتكونُ الكلمة على وزن"فَوَعِليل"؛ لأنَّ [في] 1 ذلك إِثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

وعلى تَفْعَلُوت: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: تَرنَمُوت2.

وعلى فَواعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا كواحدِهِ، نحو: خَواتِيم3 وسَوابِيط4.

وعلى فَياعِيل: ويكون فيهما. فالاسم [نحو] : دَيامِيس5 ودَيامِيم6. والصفة نحو: صَيارِيف7 وبَياطِير8.

وعلى فَعالِيت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: عَفاريت. وقد يجيء اسمًا بالقياس، نحو: مَلاكِيت، في جمع مَلَكُوت.

وعلى فَعالِيّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: بَخاتِيّ9 وقَمارِيّ10 ودَباسِيّ11. والصفة نحو: دَرارِيّ12 وحَوالِيّ13.

وعلى فَنْعَلِيل: ولم يجئ إِلَّا صفة، وهو قليل، نحو: خَنفَقِيق14.

فأمَّا قولهم: رَجلٌ مَقتَوِينٌ15، فإِنه جمع مَقْتَويٍّ على حذف ياءيِ النسب. والأصل"مَقتَوِيُّونَ"، فحُذِفَت ياءا16 النسب كما حُذفتا17 من الأعجَمِينَ18 والأشعَرِينَ19 والأشقَرِينَ20 ووُصِف

1 من م.

2 الترنموت: الترنم.

3 الخواتيم: جمع خاتام. وهو الخاتم.

4 السوابيط: جمع ساباط. وهو سقيفة بين حائطين أو دارين.

5 الدياميس: جمع ديماس. وهو القبر.

6 الدياميم: جمع ديموم. وهي الفلاة الواسعة يدوم السير فيها لبعدها.

7 الصياريف: جمع صيرف. وهو المتصرف في الأمور المجرب لها. والأصل صيارف زيدت فيه الياء. انظر الكتاب 1: 1 والإنصاف ص27-28.

8 البياطير: جمع بيطار.

9 البخاتي: الإبل الخراسانية.

10 القماري: جمع قمري، وهو ضرب من الحمام.

11 الدباسي: جمع دبسي. وهو طائر.

12 الدراري: جمع درّيّ. وهو الكوكب المضيء.

13 الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال. م: حوالي ودراري.

14 الخنقيق: السريعة الجريئة من النساء.

15 المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه. ووزنه على مذهب ابن عصفور: مَفْعَلِين. وانظر المزهر 2: 25.

16 م: فحذف ياء.

17 في النسختين: كما حذفت.

18 الأعجمون: جمع أعجميّ. ف: الأعجميين.

19 الأشعرون: جمع أشعريّ.

20 الأشقرون: جمع أشقريّ. ف:"الأسفرين". وسقط من م. والتصويب من الخصائص 3: 205.