المحاسن الحسينيّ الدّمشقيّ، ودفن بسفح قاسيون.

سمع من محمّد بن أبي بكر بن عبد الدّائم، وزينب ومحمّد ولدي إسماعيل الخبّاز، والمزّي (1) ، والذّهبيّ، وجماعة من أصحاب ابن عبد الدّائم، وغيره.

وطلب بنفسه، وكتب بخطّه، وقرأ، وانتقى، ورحل إلى مصر فسمع بها من أبي الفتح الميدوميّ (2) وآخرين.

وخرّج لنفسه «معجما» (3) وكتب «وفيات» (4) وجمع مختصرا من «تهذيب الكمال» (5) للمزّيّ وزاد فيه رجال «مسند» أحمد، واختصر [26 ب] «الأطراف» (6) للمزّي، وكتب بخطّه كثيرا، وبرع وتميّز، وأفاد،

= و 1510 - 1511، والبدر الطالع: 2/ 209، وإيضاح المكنون: 1/ 117 و 2/ 269 و 353، وهدية العارفين: 2/ 163، والرسالة المستطرفة: 168 و 209، والأعلام: 7/ 177 - 178.

(1) هو الحافظ الناقد جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزّيّ الدّمشقيّ المتوفى سنة 742 هـ‍ (برنامج الوادي آشي 92 - 93، وفوات الوفيات: 4/ 353 - 355) .

(2) هو صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي. تقدم التعريف به.

(3) ذكرته بعض مصادر ترجمته من بين مؤلفاته.

(4) هو المعروف ب‍ «ذيل العبر» الذي ألّفه على ذيل الذهبي وابتدأ فيه من سنة 741 - 764 هـ‍، وقد طبع هذا الكتاب في الكويت سنة 1970 م بتحقيق المرحوم محمد رشاد عبد المطلب.

(5) سماّه-التذكرة في رجال العشرة- (كشف الظنون: 2/ 1510 - 1511، والرسالة المستطرفة: 209) .

(6) هو-تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف-لجمال الدين المزّي، وقد صدر في 14 مجلدا عن دار القيمة الهندية لصاحبها السيد الجليل عبد الصمد شرف الدين.