المحسن ابن الصّابونيّ (1) وأبي بكر بن محمّد الصّعبيّ، وأبي التّقى صالح الأشنهيّ (2) ، وعبد القادر ابن الملوك، وغيرهم. وسمع بالشّام من أحمد بن عليّ الجزريّ (3) وزينب بنت الكمال، وفاطمة بنت العزّ، وغيرهم. وأجاز له الحجّار، وغيره.

وحدّث.

وخرّج له ابن سعد «معجما» (4) في مجلّدين.

وطلب بنفسه، وكتب بخطّه، وتفقّه وبرع على حداثة سنّه. ودرّس بالمناصب الكبار، وأفتى، وجمع شرح «مختصر» (5) ابن الحاجب في مجلّدين، وشرح «المنهاج» (6) للبيضاويّ في مجلّدين. وجمع «طبقات للفقهاء الشّافعيّة» (7) [60 أ] كبرى ووسطى وصغرى، وجمع مختصرا في

(1) في الأصل: «ابن الصابون» وهو تحريف ظاهر.

(2) هو الشيخ الصالح أبو التقى تقيّ الدين صالح بن مختار بن صالح بن أبي الفوارس الأشنهي القرافي المتوفى سنة 738 هـ‍ (وفيات ابن رافع: 1/الترجمة 79، والدرر الكامنة: 2/ 303 - 304) .

(3) تحرّف في الأصل إلى: «الجزلي» وهو خطأ.

(4) منه نسخة خطيّة في المكتبة التيمورية برقم 1446 تاريخ، بتخريج الإمام المحدّث شمس الدين محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي الصالحي المتوفى سنة 759 هـ‍.

(5) وسمّاه-رفع الحاجب عن شرح مختصر ابن الحاجب- (كشف الظنون: 2/ 1855، وفهرس الكتب لغاية سنة 1921 م: ص 386) .

(6) هو-منهاج الوصول إلى علم الأصول-للإمام البيضاوي، وقد ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون: 2/ 1879 هذا الشرح للسبكي ولم يسمه.

(7) لقد طبعت طبقات الشافعية الكبرى وهي أوسع هذه الطبقات مرتين الأولى في ست-