تقيّ الدّين السّبكيّ، والشّيخ شمس الدّين الأصبهانيّ، والشّيخ أثير (1) الدّين أبي حيّان.

واشتغل بالفقه، والأصلين، والعربيّة، والمنطق. وأحكم علم الحديث؛ وتخرّج بأبي الفتح ابن سيّد النّاس، والقطب [86 ب] عبد الكريم (2) ، وجالس المزّيّ، والبرزاليّ، والذّهبيّ، ووصل إلى درجة الحفظ.

وكان إماما عالما، مبرّزا، ورعا، زاهدا، متعبّدا، كبير القدر، كثير التّقشّف، وحصل له بذلك نوع من السّوداء (3) .

وأعاد بالشّافعيّ والقلعة، ودرّس الحديث بالمنصوريّة، وولي مشيخة الخانقاه الكريميّة (4) . وأضرّ في أواخر عمره وانقطع بسطح جامع

= علي بن عبد الله بن أبي الحسن بن أبي بكر الأردبيليّ التبريزيّ الشاميّ المتوفى سنة 746 هـ‍ (طبقات الشافعية للسبكي: 10/ 137 - 138، ومنتخب المختار: 146 - 149) .

(1) في ب: «والشيخ أبي حيان» وفي الأصل: «أمين الدين» وهو تحريف ظاهر.

(2) هو قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي ثم المصري، المؤرّخ المشهور والمحدث المسند المتوفى سنة 735 هـ‍ (ذيل العبر للذهبي: 186 - 187، ومرآة الجنان: 4/ 291 - 292) .

(3) السوداء: مرض عقلي نفساني يلازم مرحلة العمر الانحدارية ما بين سني الأربعين والستين، ويميّز بطروء حالة فجائية من الانقباض العاطفي الشديد والقلق ورغبة الانتحار. ويقال له سوداء انطوائية أو ماليخوليا انطوائية (الموسوعة العربية الميسرة: 1029) .

(4) الخانقاه الكريميّة: نسبة إلى القاضي كريم الدين عبد الكريم بن إسحاق ابن المعلم هبة الله ابن السّديد القبطي المعروف بكريم الدين الكبير المتوفى سنة 724 هـ‍، أنشأها في سنة 722 هـ‍ بالقرافة الصغرى بالإمام الشافعي (بالقاهرة) وأوقف عليها أوقافا. (بدائع الزهور: 1/ 162) .