وكذا قال ابن المديني: إنه لم يسمعه منه (1) .

وسئل يحيى القطان عن حديث سليمان التيمي، عن أنس (في القبلة للصائم) ، فقال:"لا شيء، لم يسمعه" (2) .

وقال سفيان الثوري:"لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في (الضحك) " (3) ، يعني حديث الوضوء من الضحك في الصلاة.

وقال يزيد بن هارون:"لم يسمع سليمان التيمي حديث سجود النبي ـ عليه السلام ـ في الظهر من أبي مجلز" (4) .

ولما روى أحمد حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي:"أنه قال في دية الخطأ: أخماسًا، ما دون النفس"ـ عقبه بقوله:"قال يحيى بن سعيد في حديث إسماعيل هذا: لم يسمعه إسماعيل من الشعبي" (5) .

وروى أحمد حديث هشيم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود:"كنا لا نتوضأ من الموطئ"ـ ثم قال:"لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل" (6) ، وذكر أحمد مرة أخرى أن الأعمش يرويه

(1) "جامع التحصيل"ص 300.

(2) "الجرح والتعديل"1: 237.

(3) "العلل ومعرفة الرجال"2: 67.

(4) "مسائل أبي داود"ص 447.

(5) "العلل ومعرفة الرجال"2: 266.

(6) "العلل ومعرفة الرجال"2: 252.