فيما لم يسمعوه، ثم أردفها ببعض النصوص عن النقاد.

فأما النوع الأول فمن النص على السماع ما رواه ابن المبارك قال:"قلت لإسماعيل بن أبي خالد: سمعت من زر بن حبيش غير هذا الحديث - حديث ليلة القدر -؟ قال: لا" (1) .

وقول أشعث بن عبدالملك الحمراني:"كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة:"أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف"، وحديث عثمان البتِّي، عن الحسن، عن علي في (الخلاص) ، وحديث حمزة الضبي، عن الحسن:"أن رجلًا قال: يا رسول الله! متى تحرم علينا الميتة؟ قال: إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك"" (2) .

ولعل مراد الأشعث ما رواه عن الحسن مما يرويه الحسن من أحاديث عن غيره، ذلك أن يونس بن عبيد - وهو من أصحاب الحسن أيضًا - أخذ من الأشعث أشياء من كلام الحسن، وقد قيل إن الأشعث لم يسمعها من الحسن، فبينهما واسطة (3) .

وقول يحيى القطان:"كان سفيان (يعني الثوري) يُصَحِّح: عن واصل،"

(1) ."المعرفة والتاريخ"3: 182.

(2) وفي رواية عنه أنها أربعة أحاديث، انظر:"التاريخ الكبير"1: 431، و"الكامل"1: 361، و"تهذيب الكمال"3: 284.

(3) . انظر:"طبقات ابن سعد"7: 276، و"الجرح والتعديل"1: 135، 2: 275، و"تهذيب الكمال"3: 282.