ليس بسماع"، ثم أخرج عن بشر بن بكر قوله:"ذهب أهل العراق بحلاوة الحديث، يقولون: عن فلان، عن فلان، ولا يقولون: حدثنا ولا أخبرنا" (1) ."

ومثل ذلك قول أحمد في ثنائه على محدثي البصرة:"ما رأيت قومًا سود الرؤوس في هذا الشأن مثل أهل البصرة - يعني الحديث والألفاظ - كأنهم تعلموه من شعبة" (2) ، وفي مقابل ذلك قوله في أهل الكوفة:"أهل الكوفة ليس لحديثهم نور، لا يذكرون الأخبار" (3) .

وروى ابن محرز قال:"سمعت علي بن المديني يقول: حدثني حبان بن هلال، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني يعلى بن حكيم، أن يوسف بن ماهك حدثه، أن عبدالله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه:"أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - نهاه عن بيع ماليس عنده"، قال حبان: هذا الدست بدست" (4) .

(1) ."الكفاية"ص 289.

(2) ."سؤالات أبي داود"ص 200.

(3) ."سؤالات أبي داود"ص 200، وليس في المطبوع حرف النفي (لا) ، وهو في المخطوطة كأنه موجود فوق السطر، وبه يتم المعنى فيما أرى.

(4) ."معرفة الرجال"2: 186.

والحديث أخرجه النسائي كما في"تحفة الأشراف"4: 71، وابن الجارود حديث (602) ، والطحاوي 4: 41، وابن حبان حديث (4983) ، من طرق عن يحيى بن أبي كثير به، وانظر:"إتحاف المهرة"4: 325.