فهذا الحديث رواه محمود بن غيلان عن أبي أسامة فلم يذكر تصريح الأعمش بالتحديث من أبي صالح (1) ، وهكذا رواه جمع غفير عن الأعمش فلم يذكروا تصريحه بالتحديث (2) .

ورواه أسباط بن محمد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح (3) ، ورواه عبيدة بن الأسود، عن الأعمش، عمن حدثه، عن أبي صالح (4) .

(1) "سنن الترمذي"حديث (2646، 2945) .

(2) "صحيح مسلم"حديث (2699) ، و"سنن أبي داود"حديث (4946) ، و"سنن الترمذي"حديث (1425) ، و"سنن النسائي الكبرى"حديث (7288 - 7289) ، و"سنن ابن ماجه"حديث (225) ، و"مسند أحمد"2: 252، 407، و"مستدرك الحاكم"4: 384، و"علل الدارقطني"10: 183.

(3) "سنن أبي داود"حديث (4946) ، و"سنن الترمذي"حديث (1425، 1930) ، و"سنن النسائي الكبرى"حديث (7290) ، و"علل الأحاديث في صحيح مسلم"ص 136.

(4) "علل الدارقطني"10: 185 معلقًا.

وانظر أمثلة أخرى لما أخرجه البخاري، وقد قيل: إنه وقع فيه خطأ في التصريح بالتحديث على مدلس في"صحيح البخاري"الأحاديث (241) ، (391 - 393) ، (750) ، و"العلل ومعرفة الرجال"3: 222 فقرة (4966) ، و"فتح الباري"لابن رجب 2: 284، 325 ولابن حجر 1: 497.

ومثالين آخرين لما أخرجه مسلم، في"صحيح مسلم"حديث (311) ، (2865) ، و"مسند أحمد"4: 162، 266، و"مسند الطيالسي"حديث (1175) ، و"العلل ومعرفة الرجال"3: 222 فقرة (4966) ، و"صحيح ابن حبان"حديث (653) ، و"المعجم الكبير"17: 360 - 361 حديث (992 - 994) .

ومثالًا لما اتفقا عليه، وتعقبا بأنه وقع فيه تدليس، لكن التصريح بالتحديث فيه خارج"الصحيحين"، ويحتمل وقوع خطأ فيه، في"صحيح البخاري"حديث (1853) ، و"صحيح مسلم"حديث (1335) ، و"سنن الترمذي"حديث (928) ، و"شرح مشكل الآثار"حديث (2536) ، و"الإلزامات والتتبع"ص 352، 473، و"هدي الساري"ص 358، و"فتح الباري"لابن حجر 4: 66.