"أنه كان يقول: اندرايم"ـ:"لم يسمعه سفيان من حماد، في إملاء اليمن: عن جابر، عن حماد" (1) .

والمقصود بإملاء اليمن ما سمعه عبدالرزاق من الثوري باليمن، وكان أحمد يرى أنه أحكم وأضبط مما سمعه منه بمكة (2) .

وقال أحمد أيضًا في حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة مرفوعًا:"لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين"، وهو من رواية يونس عن الزهري، جاء ذلك من طرق عن يونس (3) ، قال أحمد:"أفسدوا علينا حديث الزهري ... ، قالوا: عن سليمان بن أرقم ـ يعني قالوا: عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ـ ..." (4) .

وكذا قال غير واحد من الأئمة: إن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة،

(1) "العلل ومعرفة الرجال"1: 300، 2: 21.

(2) "شرح علل الترمذي"2: 770.

(3) "سنن أبي داود"حديث (3290 - 3291) ، و"سنن الترمذي"حديث (1524) ، و"سنن النسائي"حديث (3843 - 3847) ، و"سنن ابن ماجه"حديث (2125) ، و"مسند أحمد"6: 247، وجاء في رواية عن يونس، عن الزهري قال: بلغني عن أبي سلمة، عن عائشة به موقوفًا عليها، انظر:"التاريخ الكبير"4: 2، و"التاريخ الصغير"2: 197، و"المعرفة والتاريخ"3: 3.

(4) "سنن أبي داود"3: 595، و"مسائل أبي داود"ص 401، وحديث سليمان بن أرقم أخرجه أبو داود حديث (3292) ، والترمذي حديث (1525) ، والنسائي حديث (3848) ، من رواية موسى بن عقبة، وابن أبي عتيق، عن الزهري.